文前提要：长命锁作为中国独有的吉祥饰物，天富注册近年来已逐渐为收藏爱好者所接受，并开始升温。长命锁目前价格普遍不高，而且市场上真品较多，因此目前可视为收藏投资的最好介入时机之一。 作为中国独有的吉祥饰物，长命锁也颇有收藏价值。相信很多人对鲁迅笔下那个颈上套着的一个明晃晃的银项圈的少年闰土记忆犹新，他佩戴的就是长命锁。长命锁名“锁”其实并不是真正的锁，而是经过变形修饰加工而制成的装饰性很强的“锁”。虽然收藏长命锁显得有些偏门，与瓷器、玉器以及书画等收藏大热门相比，只不过是“小儿科”，但其近年来强劲的价格走势，以及本身独有的吉祥色彩，使得长命锁收藏逐渐为藏家们所接受，收藏热度在不断升高。 收藏长命锁，把玩的是中国独有的吉祥文化。记者近日就采访到了一位专门收藏长命锁的老先生高和林，现居内蒙包头市。下面我们通过高和林，来领略长命锁收藏的独特之处。 痴迷长命锁收藏 “长命锁是中国独有的吉祥物，只有中国人才佩戴。”高和林说，他已经退休了好些年，退休之前就喜欢收藏。他小时候在北京长大，家离北京故宫不远。那时候经常跑到自家附近的古玩市场上玩，耳濡目染的，自然就养成了一点收藏的爱好。工作之后曾收藏过邮票，再后来收藏玉石，退休之后正式“改行”收藏长命锁。 高和林痴迷长命锁收藏。为了收集到更多的品种，他专程到白银饰品较多的地区去“淘宝”，儿女现居上海，来上海的次数比较多，每次来上海小住都要到云洲古玩城、广东路上的古玩店去看看，以至于很多古玩店老板都认识他。北京、苏州、扬州、西安、兰州、贵阳、成都等城市也留下了他的足迹。 为了收集到各种锁片，他付出了不少努力。5年前在北京亮马市场收藏品市场看到一把与抗战题材有关的锁片，对方要价2000元，高和林觉得对方要价过高，还价无果之后只好放弃了。但回到包头之后他还是对这把锁片恋恋不忘，难以割舍，只是碍于成本关系而无法专程赶到北京把它买回来。三个月后他从上海回包头，也许是天遂人愿，居然没有买到直达车票，天富网址于是他毫不犹豫地选择在北京转车。在北京火车站下车之后，高和林直奔亮马收藏品市场，因为记不得门牌号，他只能一家一家地找，从早上十点钟一直找到下午四点钟，但没有结果，眼见市场已快闭市，而自己又要赶开往包头的火车，情急之下他在市场上大喊起来，“谁家有一把抗战长命锁，我要啦。”这一喊果然收到了效果，老板也认出他是“几个月前来过的老头。”最终他以1800元的价格把这把锁片买到了手。 功夫不负有心人，目前高和林已经收集到了近400余把锁片，成为国内长命锁收藏的“第一人”。他有个愿望，就是建立一个长命锁博物馆。“比如在周庄或什么明清大院的几间厢房里面，让游客们免费欣赏这些历史的留存，这或许更有意义。就像杭州西部的千岛湖有一座中华锁展馆(实用锁为主)那样。”他说。 独有的吉祥物 长命锁是中国人独有的饰物，即使在海外，天富客服只要是在华人聚集的区域，就能见到这种饰物。这也许正是长命锁的收藏意义所在。 长命锁也叫“寄名锁”。它是明清时挂在儿童脖子上的一种装饰物，按照迷信的说法，只要佩挂上这种饰物，不单是为了装饰，还有辟邪纳福之意，所以许多儿童从出生不久起，就挂上了这种饰物，一直挂到成年。 高和林告诉记者，长命锁盛行于明清，但可追溯到夏朝，传说：大禹建立夏朝，经几代辗转，传于少康。少康生于战乱，寄人篱下，母亲就打制了一把“长命锁”戴到少康的脖子上。后来，少康果有贵人相助，再振朝纲。从此，戴“长命锁”的习俗就流传了开来，并逐渐被平民百姓所接受。在社会发展，经历变革之后，有些民俗不受社会变革的影响独立传承，长命锁就是最具代表性的一种。直至今日，只要走入金店，不管是在大上海还是塞北钢城包头，都可以挑选到雕刻有长命百岁字样的金锁银锁。 在中国，佩戴长命锁的习俗非常广泛。在古代，天富注册上至王公贵族的公子，下到黎民百姓的儿郎，出生之后都会佩戴长命锁。这可以从其材质方面得到佐证，长命锁的选材非常广泛，高和林通过对自己所有藏品分析统计发现，选用的材质多达28种，贵重的材质包括金、银、象牙、玉、珊瑚、玳瑁等，普通的铜、铁，甚至木材、石头等，都可以用来制作。 最让高和林感动的是长命锁中所蕴含的浓浓情意。长命锁中凝聚了父母们的美好愿望，从传世的明清两代以及民国的长命锁中，大致看到这样几种类型：以盼望健康长寿而制作成的狮子绣球、莲花寿桃；以望子成龙而制作的麒麟送子、五子登科；以求大富大贵而制作成的双鱼牡丹、肥猪元宝、刘海戏蟾等。 目前收藏正当时 收藏长命锁正是时候。为何说目前还是长命锁收藏的好时机呢？高和林分析不外乎两个方面的原因。 其一是近年来长命锁的价格开始走高。他告诉记者，近年来长命锁的价格一直在朝上走。如5年前在北京亮马收藏品市场购得的那块锁片，目前市场价已经接近8000元。“目前市场上的一些精品锁片价格，跟5年前相比，至少涨了四倍。”他说。 虽然价格在不断上涨，但其整体价格并不高。如目前市场上卖得最贵的锁片也不过刚刚接近万元，大多数品相非常不错的锁片也只有三、五千元，更多的在千元以下，这样的价格水平，在他看来正是逢低介入的时候。 另外一个很重要的原因就是真迹多。与艺术品、玉器、古家具等相比，长命锁造假情况非常少见。缘何如此呢？高和林分析认为不外乎以下几个方面的原因。 首先是长命锁的材质特点决定其造假成本较高。仿造一幅油画，尤其是现代名家的油画，成本很小，只需纸和笔，费点时间仿造出来即可；仿造一套古家具，也只要找到一些年代较长一点的木材。但仿造长命锁则不太容易了，长命锁的收藏价值与材质有着极大的关系，最好的藏品当然是由贵金属如黄金(1079.60,-4.20,-0.39%)、白银、玉石、象牙等制作而成，因此如果以这样的材质来进行仿造，成本自然非常昂贵。 其次是长命锁的制作手艺已很少有人掌握。银质长命锁加工为例，其主要工序有：称重、砸碎、火化、铸条、未冷锻打、银模片粘贴、锤揲雕花錾刻、洒焊药、加热施焊、锉修整—酸液刷、清水漂、布擦亮、镶嵌或点翠、珐琅等，而能够全面掌握这些制作技艺的艺人已是非常稀少。两年前，高和林就曾经带一把清代手工雕花錾刻的“金枝玉叶”长命锁片，专程到上海一家知名金店，愿出重金请店里的老师傅照老样子再制作一把。不想店主无奈地告诉他，给多少钱与也打不出来，手艺失传了。因此现在即使要仿造，赝品与真品相比差别太大，很容易被人识破。 “精、奇、稀”有讲究 并不是所有的长命锁都有收藏价值，而要讲究“精、奇、稀”，也就是说，尽量选择珍品进行收藏。 所谓“精”，主要是指用料精良。因为长命锁是上至王公贵族、下至黎民百姓都会佩戴的吉祥饰物，因此在用材的选择上往往良莠不齐。对此，高和林建议藏家选择材质好的锁片来进行收藏，如金、银、象牙、珊瑚等。 而“奇”则是指造型奇特。长命锁的造型多种多样，主要形状有圆形的、椭圆形的、长方形的、正方形的、菱形的，甚至还有项圈形的。装饰的纹样大多是吉祥八宝、莲花蝙蝠、祥云瑞兽，以及一些相关的寓意吉祥的民间故事和神话传说等等。高和林建议选择那些造型巧妙精巧的长命锁作为投资收藏首选。 “稀”是指品种稀少。物以稀为贵，长命锁收藏也是同样的道理。尽量选择那些不太常见的锁片来进行收藏。目前比较稀少的主要有明清以及民国期间遗留下来的长命锁有较高的收藏价值。此外，上个世纪60年代前后制作的长命锁也很珍贵，因为在“大跃进”时期，在那个特殊的历史时期是不可能制作出大批量的长命锁来。 当然，随着长命锁收藏渐热，目前市场也出现了不少仿制品。这些仿制品并没有收藏价值，高和林提醒藏家应具备一定的辨别能力。如何辨别呢？高和林表示，目前常见的仿制方法是利用模子批量仿造，如果见到两个一模一样的锁片，肯定是假的，因为之前的长命锁均为手工制作，即使同一个工匠也不可能制作出两个完全一样的锁片来。

本文摘要：刘伶嗜酒如命，不能自拔，偶尔外出便乘鹿车，天富带一壶酒，叫个小弟扛着锄头跟着，交代如果喝死了就挖个坑把自己埋掉。由此可以看出刘伶这个人喝酒不计较，不含糊。 “宅男”,概而言之，指每天憋在屋子里不出去，或下班后回家沉迷于某一事物，社会交往不多的人。“宅男”是时下流行的新名词，岂不知，西晋时期的刘伶才是中国历史上最早的“宅男”。 刘伶,西晋沛国(今安徽宿州)人，字伯伦，“竹林七贤”之一。作为“宅男”的刘伶，具有一下特征： 1.痴迷:刘伶嗜酒如命，不能自拔，偶尔外出便乘鹿车，带一壶酒，叫个小弟扛着锄头跟着，交代如果喝死了就挖个坑把自己埋掉。由此可以看出刘伶这个人喝酒不计较，不含糊。 2、宅裸：一丝不挂是“宅”的最高境界，天富注册因为赤身裸体不为大众所接受，所以宅男只能闭门不出，整天待在家里。毫无疑问，刘伶已经修炼到了“宅”的最高境界。他在家里喜欢不穿衣服，尤其喜欢脱光了衣服饮酒。客人进屋找他，他赤裸坦诚相待，假如客人讥讽他，他就傲然地说：“天地是我的房屋，居室是我的衣裤，你为什么要钻进我的裤裆里来？”在刘伶看来，天地为室，屋舍为衫，穿衣服真是多余。前不见古人，后不见来者，如此真性情，让当下粉墨登场的“宅男宅女”大为逊色了。 3、孤僻：刘伶平常不喜与人交往，沉默寡言，属“闷骚男”。作为宅男，刘伶的社交较差，平常几乎很少有什么知心朋友。他的知心朋友不超过5个，同时必须有点“宅”，所以刘伶和阮籍、嵇康很投机，遇上了便有说有笑，因此也加入了“竹林七贤”的行列。 4、讨厌上班。刘伶只做了不到一个月的公务员，是合同工，天富客服没有编制的那种，职位叫做“建威参军”，上班期间强调无为而治，简直是消极怠工。

很早很早的时候，河南社旗出了个巧手泥巴匠，名叫王得财。这王得财手艺好，又是个孝子，人们对他都格外抬举。不管给谁家盖房子，主人总要尽力招待好一些。 这天，一个姓赵的人来请他盖房子。王得财临走，天富又给母亲磕头请了安，才随那人上路。这家姓赵的要说也怪大方，顿顿饭都少不了鸡鸭鱼肉。王得财心里很喜欢。后来一留神，见不论哪顿饭，从没见过鸡大腿上桌、再留神注意了几顿，还是没有。王得财不由生起气来：哼！肉多的不往上端，光叫啃鸡骨头，真不抬举人！越想越生气，就想撂下活回家。又一想，这么样走了说个啥道理呢？能叫人说我争吃喝没出息吗？不能走！王得财忍着气继续盖房。 快到迭房脊的时候，王得财想起师父说过：盖房子时在脊缝里放个手推小车的泥巴人，天富注册就会叫主人家慢慢变穷。王得财心里有气，就暗地里捏了个手推小车的泥巴人，迭在了房脊里。 新房完工了。主人家先捧出工钱，然后又递过一个瓷坛说：“王师傅，我看你是个大孝之人，老娘年纪大了，应该补养补养身子。这坛里是积攒的几十个鸡大腿，带回去给老娘捎个心意吧！”王得财一听这话，脸“腾”地红了个净，他知道错怪了主人家。心想：要是那个泥巴人真能把主人家推穷，自己算是良心坏到底了。当面扒出来吧，怪不好看，只有使个破法了。想到这儿，王得财不接东西，在院里转了一圈，然后对主人说；“赵大哥，我看你这么大个院子，又大门冲二门的，实在不好看，干脆把剩下的砖用上，再垒个影壁墙吧！”主人家自然很高兴，王得财就动起手来，天富客服拿出十二分手艺，把个影壁墙垒得又结实又好看。主得财心想：“有了这堵墙，小车就推不出大门，主人家也就不会破财了。”主人家不知原因，看了影壁墙，觉得又好看，又能遮挡门户，还一个劲儿夸王得财是巧手鲁班呢！ 后来，人们见影壁墙确实有很大好处，就在盖起房子后也垒上一个。你垒我也垒，越传越远，渐渐成了风俗。

据清代大学者戴名世《忧庵集》等古籍记载，天富平台官网有“国粹”之称的麻将牌是明朝时一个名叫万秉迢的人发明的。万秉迢被施耐庵《水浒传》书中的梁山108位好汉所折服，于是想做一副娱乐工具来纪念他们。经过几天精心设计，终于研制出了麻将牌。他把麻将牌设计为108张，暗喻《水浒》中的梁山108位好汉。牌中的九索指“九纹龙”史进，二索指“双鞭”呼延灼，等等。这108位好汉，因分别来自四面八方，于是牌中有东、南、西、北各4张。而梁山泊聚义的群雄有贫有富，出身各异，因此又设中、发、白。发者是发财之家，白者是白丁、贫民，中者是中产人家。麻将又分万、筒（北方称饼）、索（北方称条），即是发明人万秉（饼）迢（条）的谐音。 接下来，万秉迢考虑到梁山一百单八将分别来自东、西、南、北、中五个方位，又增添了“东”、“西”、“南”、“北”、“中”各4张、共计20张牌。同时，天富注册考虑到梁山英雄好汉中既有出身贫民又有出身富户的，对此，就称“贫”为“白”（板），“富”为“发”（财）。于是，“白”、“发”又各增牌4张、共计8张。最后，便构成了整副牌136张。 由于水泊梁山在宋江的领导下一心想被招安，想与朝廷求和，并不想战胜或打赢朝廷。所以打麻将胜者历来说“和”，而不说“胜”或“赢”。 博主刘继兴经考证后认为，天富客服最初打麻将只是极为普通的民间娱乐活动，是艰苦劳作后的一种放松，代表了广大劳动人民在封建高压统治下对水泊梁山“大碗喝酒、大块吃肉”自由生活的向往，同时麻将在全国的流行，也表明了梁山斗争精神在民间的生生不息。只是后来麻将进入统治者阶层的生活后，才逐步演变成赌博活动与行贿工具（下级打麻将时故意输给上级），祸及家庭与社会,才招致了人们对之的深恶痛绝。 麻将起源的另一种说法与郑和下西洋有关，郑和是坐着大帆船下西洋的，海上航行时，百无聊赖，郑和以“筒”状船上的铁饼，以“索”状绳缆，以“万”状甲兵，中、发、白字样状航行的旗帜，东西南北状以辨风向的小旗指标，制成现在的麻将模样以资消遣

家住河南商丘市虞城县的王争光耳朵能出气，天富平台官网他能用耳朵“吹”灭蜡烛。 12月24日上午，记者在王争光家中见识了他的这一绝活。王争光拿出一个去掉传感器的医用听诊器放进耳道，把听诊器的一端对着一根燃烧正旺的蜡烛，只听“呼”的一声，蜡烛就灭了。现场围观的邻居纷纷拍手称奇。 32岁的王争光告诉记者，一年多前，他擤鼻涕时发现自己的两个耳道能够出气，于是找来一个圆珠笔筒插进耳道，没想到一下子就将一个正燃烧的蜡烛吹灭了，天富注册这让他和家人感到不可思议。 王争光说，他从没有患过任何耳疾，并且他的听力也很正常，用耳朵“吹”气时也不疼不痒。他曾经在1分钟内“吹”灭40多根燃烧的蜡烛，前段时间他还帮一个开礼仪公司的朋友现场表演了用耳道“吹”气球。 商丘市中医院耳鼻喉科主任王聘益接受采访时说，王争光的耳道能“吹”气，可能是由于鼓膜穿孔所致。只要听骨没问题，单纯的鼓膜穿孔对听力影响不是太大，天富客服只有做过听力检查才能确定听力是否受到了影响。他建议市民不要模仿，同时建议王争光最好不要再用耳道“吹”气了，因为长时间下去可能会影响听力。

红木家具因材料名贵、制作精致，且能保值增值，天富越来越受到消费者的欢迎。由于产品价格比较昂贵，因此了解红木家具的主要用材及制作工艺，是选购红木家具的有效方法。 1、注重红木家具树种标识。红木家具一般以原木为基材，国家标准规定属于红木树种的有紫檀木、花梨木、香枝木、黑酸枝木、红酸枝木、乌木、条纹乌木和鸡翅木 8类33个树种。而目前市场上的红木家具主要以花梨木、酸枝木和鸡翅木为主，其次还有乌木和条纹乌木等红木家具。消费者在选购时，首先要详细了解家具明示标识中用材名称和材种产地，因为红木的主要树种绝大多数是从东南亚、热带非洲和拉丁美洲进口。因此，一定要了解家具材种的名称产地，天富注册并在购买时合同或发票上注明树种名称和产地。 2、注重红木家具的真实用材。目前市场上红木家具的用材掺杂现象时有发生，消费者在选购时要注意产品明示标识与产品实际用材。例如市场上有的以卜宾佳冒充花梨木、以花梨木冒充酸枝木等时有发生。在红木家具的用材要求国家标准和上海市地方标准均有严格的规定：标称全红木家具规定，家具的各木质部件（镜子托板除外）均采用同一种红木类材种；标称红木家具规定，产品外表目视部位均采用同一种红木类材种，内部及隐蔽处可使用其他近似的非红木类材料；标识红木面家具规定，产品外表目视面可采用红木类材种实板，不外露的木质部件采用其他非红木类材料或红木贴面夹板制成。 3、注重红木家具的外观质量。在选购或成品交货验收时应注意；检查产品的规定尺寸是否符合要求；产品的艺术造型，如雕刻部位图案光整、清晰，层次分明，铲底平整，光洁，无刀痕；图案花纹等对称部位应对称；产品的部件结构、板件拼缝或铆榫结合应严密牢固，无松动和裂缝；漆膜表面应平整光滑，无漏漆、色泽应均匀相似，木纹清晰无划痕等缺陷；产品的门、抽屉开启应灵活，配合间隙分缝一般在1mm～2mm以内。 4、注重红木家具的售后服务。红木家具由于采用实木加工制作，天富客服随着使用后的环境四季温湿度变化，比较容易引起家具零部件的自然收缩离缝等现象产生。因为购买时要选择有一定信誉、有书面产品质量保证书并注重内容规定。一般比较规范的生产企业会在交付使用后一定的时间内，上门为用户进行适当的整理维护工作。

红木家具的收藏、实用、升值性，天富平台官网让许多收藏投资的人士都很看好这个行业。但一些人在购买红木家具时，常常被一些观念误导，导致在购买收藏的道路上走了很多弯路。 只看重木材 许多收藏者在购买红木家具时，以为只要把真材实料的家具购买回去，就是把珍贵的红木家具买回去了，就能保值、升值了，其实这是错误的。 购买红木家具不能仅看是不是真正的珍贵红木，还要看它的制作工艺，从审美的角度，看它是否美观，是否具有艺术内涵，这些都是很重要的。 不管是仿古家具还是古家具，只要工艺不到位，它的收藏价值都会大打折扣。如果产品做工不到位，工艺粗糙，就是收藏了，也没有多大意义。 非红木不买 《红木》国标共收录了5属8类33种木材，这33种木材都是传统家具常用的材质。这33种材的材质性能、价格参差不齐，有的相差甚远，例如降香黄檀（海南黄花梨）每吨能达到上百万，而鸡翅木类的木材有的每吨才几千元。 这33种材都是明清时期传统家具的主要用材，但并没有包括现在新发现的制作传统家具的一些优质木材。比如非洲产的红铁木豆，国产的红豆杉木，都是制作传统家具很好的木材，甚至比《红木》里面的一些木材还要好。所以建议消费者，不要只盯着《红木》里面的木材，有的木材材性好，自己又喜欢，不必强求它是不是《红木》里面的木材。 轻信认证标志 买红木家具时，如果您看到销售处悬挂着各种看似权威的认证标志，天富注册您可别轻信。目前，仍有少数企业存在用虚假认证欺骗消费者的行为。 这些虚假认证五花八门，不少还打着“国家”机关的名义。比如，证书名称包括““绿色环保”、“信得过产品”、“中央一套电视台推荐产品”等，而发证的单位则包括“中国中轻产品质量保障中心”、“中国国际绿色环保管理中心”、“中国商品协会”、“中国消费者协会”等名头很响的国家级机构。 选购红木家具千万别陷入“证书”误区。目前在我国只有ISO质量和环境认证、产品CQC认证及中国环境标志认证等，才是真正权威的认证。 这些认证都是在通过严格的程序后，当企业、产品、销售全过程的管理达到认证标准后，方予认定的认证。而其他一些所谓的国家级认证，要么认证机关本身不具备认证资质，要么存在花钱买证书的营销式认证行为，基本不具备权威性。 非“满彻”家具不买 “满彻”是硬木家具行业的一个术语，意为制作某件硬木家具为某一种木材而不掺其它不同种类的木材，也就是说，用同一种材料制作的家具称为满彻家具。 现在有些人买家具跟风，非满彻家具不买，所以一些顶箱大柜、大床等都做成全红酸枝、全紫檀的，其实完全没有必要这样做：一是这些大件家具整体都用红木木材，太沉，搬运不方便；二是这些木材皆为珍贵稀有木材，满彻其实是一种浪费。 中国传统的古典家具特别是明清家具中，天富客服一件家具并不单单用一种木材而追求所谓的“满彻家具”，还涉及到家具颜色的搭配、材质的相互制约等。 明清时期，故宫里皇帝用的家具都很少用满彻的，除非是四面见光的椅子或者桌子，柜子箱子几乎没有满彻的，一些大柜的后背板全部是用柴木代替，包括一个抽屉，脸儿是黄花梨的，里面用其他木材替代，这是极正常的。

在各种收藏门类中，最难保存完整的要数古家具，一是庞大，二是笨重。特别是我国历史上对古家具造成损坏失传的三大灾难，是古家具存世量稀少的主要原因：一是日本侵略者所到之处，将贵重木质古家具破坏当柴烧。二是解放初期的“土改”，普遍将古家具当胜利果实，将完整成套零星明清家具分给贫下中农和贫民。三是除“四旧”各地将家具视为封、资、修文物毁掉。综观各省、市收藏品市场，很难找到大全套完整优质木的旧家具。物以稀为贵，促使古家具备受青睐。市场增值潜力最大，有眼光又有经济实力者，都愿投资古家具收藏。但是古家具毕竟数量稀少，价格不菲，天富注册现代人若喜欢中式古典家具买做工精细，材质上乘的仿明清红木家具是良策，尤其是这几年，红木家具的升值空间很大。 一般来说，古家具的价值取决于以下五方面： 材质：通常排列是：一黄（黄花梨），二黑（紫檀），三红（老红木、鸡翅木、铁力木、花梨木等），四白（楠木、榉木、樟木、松木等）。 年代：系指家具加工日期，不同年代有不同的特征，天富网址有不同的艺术价值。以今天来讲，就是时尚流行式样，即那个历史时期的官用和民用家具流行何种风格的款式。 工艺：包括两个方面，一是家具的结构与造型。二是家具表面的装饰工艺，如雕刻、镶嵌、打磨等。 门类：一般来讲，分为厅堂家具、书斋家具和卧室家具。除上述三类外，还有一类闺房家具值得重视，如鼓桌、鼓凳、香几、琴桌等。 完整性：强调家具全套（厅、房、书斋陈设齐全为一套），天富客服还要看每件家具是否残缺。

随着人们对生活质量的要求提高，天富注册高贵典雅的红木家具越来越受到欢迎。那么怎样才能选出正宗的红木家具呢？ 1.挑选红木家具首先要会看，看线条是否流畅，用料配比是否协调，内外翻马蹄、三弯腿、弧腿膨牙腿流线是否顺畅美观，手工制作是否细腻，人物、动物、龙饰等雕刻是否有神，花板底儿铲活是否达到光滑，雕刻内容寓意是否传统准确。 2.还要看家具表面和牙板下枨(包括牙板下枨的底面)打磨是否光滑。最好用卷尺交叉丈量一下家具的对角线是否一致，以保证家具的方正。如果家具有扶手围子，天富网址量完内部对角线后再量一下外沿宽度是否相等。腿与腿之间也要丈量，看间距是否相等，不相等证明此件家具不方正。 3.还要会听。比较好的红木家具在用手敲击时应发出“镗镗”的悦耳音。准备两根小长木棍，一根木棍竖着放于结构的连接处，另一根木棍轻轻敲击接口处，用耳朵贴在竖起小木棍的另一头，声音清脆的为严实，否则证明内部不严。 4.此外，在挑选家具时也可自带一小块硬木块，天富客服用它与家具腿足下方的顶都横切面用力摩擦十几下，可看到此处起亮快而且显示蜂窝状的疏密，以此来判断用料的材质纤维的密度和硬度，还可以防止作假贴皮子的活儿。

松树是多年生长常绿乔木，耐严寒，不凋零。民间把松树作为经得起风寒磨难和长寿的象征。 鹤（丹顶鹤），是中国珍稀涉禽，其鸣声高亢响亮。《诗经》有云：“鹤鸣于九霄，声闻于天。”说它能飞得很高，在天上鸣叫。鹤被道家看成神鸟，在鹤前加仙，天富平台官网又称仙鹤。鹤的寿命一般在五六十年，是长寿的禽类。道教故事中有羽化后登仙化鹤的典故：传说晋时，辽东有叫丁令威者，学道于灵虚仙，后化鹤成仙，常回故里，鸣招城郭故人学道成仙。又说，松是百木之长，长青不朽，千年古松之脂能变茯苓，服食者可长生，故学道者爱在古松之下修行。《神境记》中有这样一个故事：古时，荥阳郡南郭山中有一石室，室后有一高千丈、荫覆半里的古松，其上，天富网址常有双鹤飞栖，朝夕不离。相传汉时，曾有一对慕道夫妇，在此石室中修道隐居，后化白鹤仙去。这对松枝上的白鹤则是他们所化。这样，“松龄鹤寿”和“松鹤长春”的吉祥图画，天富客服就衍生出许多吉祥祝寿的图画来，成为从古至今民间美术作品和礼品中常见的题材。