老北京宅院内的吉祥物甚多，表现在外有影壁、门鼓、门簪，内有垂花门、游廊、室内装饰等建筑与物件上。宅院中的吉祥物包罗万象，如动物、植物、器物、符图、神人等。这些吉祥物深深地融合在北京人的心里，表达了北京居民对这些吉祥物的寄托。 在老北京宅院内的吉祥物，与动物相关的种类很多。动物类吉祥物有天上飞的、地面上跑的、水中游的；有我们今天还能看到的，也有人们凭空想象出的吉祥动物。 虎，民间视为神兽，人们常以它的威猛、勇武而镇祟驱邪，天富客服神佑安宁，官宦之家一般的中堂都挂有虎神，上题曰:怒吼千山动，三掀百兽惊。画面上还分上山虎、下山虎、卧虎等多种。虎不单是为民居镇宅驱邪，在室内还可以装饰各个部位，就连小孩子的鞋帽等都用虎来表现，如虎头鞋、虎头帽、虎头枕等。 另外，民间多说狮与老虎都为兽中之王，故民居户外多有蹲狮或卧狮于门鼓、门墩之上，左边为雌，脚下踏一幼狮，右边为雄，脚下踏一绣球，天富网址也有大小两头狮子的图案，北京老人家多称之为太狮少狮图。也有双狮戏绣球，故绣球也属吉祥物之类，有绣球锦、绣球杖之物。 麒麟这种吉祥物立在普通民宅中不多，天富平台官网只有高等王府中才有实体的雕刻，而普通民俗中多是用图案来表示，意在祈求早生贵子、子孙贤慧。至于故宫慈宁宫门前的鎏金麒麟，在民居和王府中是根本不允许制作的。

“图腾一词来源于印第安语”totem”，意思为”它的亲属”，”它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如，”天命玄鸟，降而生商”（《史记》）玄鸟便成为商族的图腾。因此，图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话 和称呼体现出来。如鄂伦春族称公熊为”雅亚”，意为祖父，称母熊为”太帖”，意为祖母。鄂温克族人称公熊为”和克”（祖父），母熊为”恶我”（祖母）。苗族、瑶族、畲族的盘瓠传说。匈奴狼的传说（《魏书·高车传》匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为神，单于曰：’吾有此女安可配人，将以与天。’乃筑高台，天富注册置二女其上，曰’请天自迎之’。经三年，复一年，乃有一老狼，昼夜守台嗥呼。其小女曰：’吾父使我处此，欲以与天，而今狼来，或神物天使之然’。下为狼妻，而产子。后遂繁衍成国，故其人好引声长歌，又似狼嗥。）侗族传说其始祖母与一条大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成为侗族祖先。 “totem”的第二个意思是”标志”。就是说他还要起到某种标志作用。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。同时通过图腾标志，得到图腾的认同，天富网址受到图腾的保护。图腾标志最典型的就是图腾柱，在印第安人的村落中，多立有图腾柱，在中国东南沿海考古中，也发现有鸟图腾柱。浙江绍兴出土一战国时古越人铜质房屋模型，天富客服屋顶立一图腾柱，柱顶塑一大尾鸠。故宫索伦杆顶立一神鸟，古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆，这都是图腾柱的演变而来。

“百福图”上的每个“福”字都有故事，您猜猜哪个出自米芾、白居易之手 快到春节了，藏金鉴宝现场的宝贝也都充满了喜庆的气息。不仅有镇宅虎来迎接虎年的到来，还有用朱砂拓的一张“百福图”，鲜红的底色加上各式各样的福字，天富营造出浓浓的年味儿。 朱砂百福图拓片 “福”在现在的解释是“幸福”，但在过去有“福气”、“福运”等很多美好的意思，因此我国春节家家户户都有在门上贴“福”字的传统，更有甚者干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”的意思。 这次藏金鉴宝现场，一位藏友带来了一张“百福图”的拓片，从碑上面的落款看，这块碑位于河南汝阳县境内。据介绍，这张拓片是多年前所得，现在这块碑是否还在已经无从考证。虽然叫“百福图”，不过拓片上有形态各异的福字101个，不过非常难能可贵的是，天富平台官网这张拓片上每个“福”字旁边都注明了这个形态的“福”字的出处，让人们了解这么多不同形态的福字，都是哪种字体，谁写的，仔细辨认会发现这张百福图中有李斯、米芾、白居易这些名家所书写的“福”字。 拓片一般都是用墨来制作，而这张百福图拓片却是用朱砂拓成。除了颜色喜庆之外，鲜红的朱砂被古人认为可以避邪，因此百福图作为吉祥物自然选择了朱砂来制作。 专家点评： 安顺 （河南省收藏协会书画委员会副会长兼秘书长） 早在3000多年前的商周青铜器铭文上，已经出现了不同结构的“福”字，而后随着大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书的出现，福字的写法也越来越多，越来越艺术化，因此民间就出现了“百福图”甚至“千福图”，来搜集各种“福”字的写法。 百福图一种是搜集以篆体为基础的“福”字的异形图案，这种百福图在民间流传已久，各种形态的“福”字组成一个圆形图案，其字体造型稳重、均齐、端庄，极有意趣和韵味。另外一种百福图就是这张拓片所呈现的百福图，以真、草、隶、篆百种不同写法的“福”字组成的矩形图案。因此百福图在中国文化中，不仅是人们祈求平安和福运的吉祥物，也展示了中国书法的博大精深。 而被称为天下第一“福”的，是康熙皇帝为孝庄太皇太后60大寿所写的福字。传说当时太皇太后突染沉疴，康熙决定“请福”而写下了这个福字。这个福字字形瘦长，史称“长寿（瘦）福”，天富网址从这个福字的写法上来看，此福是由多子、多才、多田、多福、多寿组成，是古往今来独一无二集“五”于一身的福字被称为万福之首。

中国传统家具的装饰花纹与其它各类工艺品一样，天富网址 都是按着中国传统祥瑞观念沿续下来的。它反映了中国古人的审美情趣和思维模式。在家具的装饰题材和使用习俗中，融会着各种思想观念。

如今的家具市场，可以说是各种木料层出不穷，天富 可要说到最红火也最受老百姓欢迎的还就是那几种：红木、柚木、非洲花梨木等等。尤其是非洲花梨木(非花)，以其：“木品质、白木价格”成了市场上的新宠。可也有不少市民心存有解，这非洲花梨木到底怎么样？

本文摘要：刘伶嗜酒如命，不能自拔，偶尔外出便乘鹿车，天富带一壶酒，叫个小弟扛着锄头跟着，交代如果喝死了就挖个坑把自己埋掉。由此可以看出刘伶这个人喝酒不计较，不含糊。 “宅男”,概而言之，指每天憋在屋子里不出去，或下班后回家沉迷于某一事物，社会交往不多的人。“宅男”是时下流行的新名词，岂不知，西晋时期的刘伶才是中国历史上最早的“宅男”。 刘伶,西晋沛国(今安徽宿州)人，字伯伦，“竹林七贤”之一。作为“宅男”的刘伶，具有一下特征： 1.痴迷:刘伶嗜酒如命，不能自拔，偶尔外出便乘鹿车，带一壶酒，叫个小弟扛着锄头跟着，交代如果喝死了就挖个坑把自己埋掉。由此可以看出刘伶这个人喝酒不计较，不含糊。 2、宅裸：一丝不挂是“宅”的最高境界，天富注册因为赤身裸体不为大众所接受，所以宅男只能闭门不出，整天待在家里。毫无疑问，刘伶已经修炼到了“宅”的最高境界。他在家里喜欢不穿衣服，尤其喜欢脱光了衣服饮酒。客人进屋找他，他赤裸坦诚相待，假如客人讥讽他，他就傲然地说：“天地是我的房屋，居室是我的衣裤，你为什么要钻进我的裤裆里来？”在刘伶看来，天地为室，屋舍为衫，穿衣服真是多余。前不见古人，后不见来者，如此真性情，让当下粉墨登场的“宅男宅女”大为逊色了。 3、孤僻：刘伶平常不喜与人交往，沉默寡言，属“闷骚男”。作为宅男，刘伶的社交较差，平常几乎很少有什么知心朋友。他的知心朋友不超过5个，同时必须有点“宅”，所以刘伶和阮籍、嵇康很投机，遇上了便有说有笑，因此也加入了“竹林七贤”的行列。 4、讨厌上班。刘伶只做了不到一个月的公务员，是合同工，天富客服没有编制的那种，职位叫做“建威参军”，上班期间强调无为而治，简直是消极怠工。

很早很早的时候，河南社旗出了个巧手泥巴匠，名叫王得财。这王得财手艺好，又是个孝子，人们对他都格外抬举。不管给谁家盖房子，主人总要尽力招待好一些。 这天，一个姓赵的人来请他盖房子。王得财临走，天富又给母亲磕头请了安，才随那人上路。这家姓赵的要说也怪大方，顿顿饭都少不了鸡鸭鱼肉。王得财心里很喜欢。后来一留神，见不论哪顿饭，从没见过鸡大腿上桌、再留神注意了几顿，还是没有。王得财不由生起气来：哼！肉多的不往上端，光叫啃鸡骨头，真不抬举人！越想越生气，就想撂下活回家。又一想，这么样走了说个啥道理呢？能叫人说我争吃喝没出息吗？不能走！王得财忍着气继续盖房。 快到迭房脊的时候，王得财想起师父说过：盖房子时在脊缝里放个手推小车的泥巴人，天富注册就会叫主人家慢慢变穷。王得财心里有气，就暗地里捏了个手推小车的泥巴人，迭在了房脊里。 新房完工了。主人家先捧出工钱，然后又递过一个瓷坛说：“王师傅，我看你是个大孝之人，老娘年纪大了，应该补养补养身子。这坛里是积攒的几十个鸡大腿，带回去给老娘捎个心意吧！”王得财一听这话，脸“腾”地红了个净，他知道错怪了主人家。心想：要是那个泥巴人真能把主人家推穷，自己算是良心坏到底了。当面扒出来吧，怪不好看，只有使个破法了。想到这儿，王得财不接东西，在院里转了一圈，然后对主人说；“赵大哥，我看你这么大个院子，又大门冲二门的，实在不好看，干脆把剩下的砖用上，再垒个影壁墙吧！”主人家自然很高兴，王得财就动起手来，天富客服拿出十二分手艺，把个影壁墙垒得又结实又好看。主得财心想：“有了这堵墙，小车就推不出大门，主人家也就不会破财了。”主人家不知原因，看了影壁墙，觉得又好看，又能遮挡门户，还一个劲儿夸王得财是巧手鲁班呢！ 后来，人们见影壁墙确实有很大好处，就在盖起房子后也垒上一个。你垒我也垒，越传越远，渐渐成了风俗。

据清代大学者戴名世《忧庵集》等古籍记载，天富平台官网有“国粹”之称的麻将牌是明朝时一个名叫万秉迢的人发明的。万秉迢被施耐庵《水浒传》书中的梁山108位好汉所折服，于是想做一副娱乐工具来纪念他们。经过几天精心设计，终于研制出了麻将牌。他把麻将牌设计为108张，暗喻《水浒》中的梁山108位好汉。牌中的九索指“九纹龙”史进，二索指“双鞭”呼延灼，等等。这108位好汉，因分别来自四面八方，于是牌中有东、南、西、北各4张。而梁山泊聚义的群雄有贫有富，出身各异，因此又设中、发、白。发者是发财之家，白者是白丁、贫民，中者是中产人家。麻将又分万、筒（北方称饼）、索（北方称条），即是发明人万秉（饼）迢（条）的谐音。 接下来，万秉迢考虑到梁山一百单八将分别来自东、西、南、北、中五个方位，又增添了“东”、“西”、“南”、“北”、“中”各4张、共计20张牌。同时，天富注册考虑到梁山英雄好汉中既有出身贫民又有出身富户的，对此，就称“贫”为“白”（板），“富”为“发”（财）。于是，“白”、“发”又各增牌4张、共计8张。最后，便构成了整副牌136张。 由于水泊梁山在宋江的领导下一心想被招安，想与朝廷求和，并不想战胜或打赢朝廷。所以打麻将胜者历来说“和”，而不说“胜”或“赢”。 博主刘继兴经考证后认为，天富客服最初打麻将只是极为普通的民间娱乐活动，是艰苦劳作后的一种放松，代表了广大劳动人民在封建高压统治下对水泊梁山“大碗喝酒、大块吃肉”自由生活的向往，同时麻将在全国的流行，也表明了梁山斗争精神在民间的生生不息。只是后来麻将进入统治者阶层的生活后，才逐步演变成赌博活动与行贿工具（下级打麻将时故意输给上级），祸及家庭与社会,才招致了人们对之的深恶痛绝。 麻将起源的另一种说法与郑和下西洋有关，郑和是坐着大帆船下西洋的，海上航行时，百无聊赖，郑和以“筒”状船上的铁饼，以“索”状绳缆，以“万”状甲兵，中、发、白字样状航行的旗帜，东西南北状以辨风向的小旗指标，制成现在的麻将模样以资消遣

鸳鸯,古人称之为匹鸟,其形影不相离,飞则共振翅,游则如同嬉水,天富注册栖则连翼交颈而眠,如若丧偶,后者终身不再匹配. 民间有一动人传说也是关于鸳鸯的,二千多年前,晋国大夫洪辅告老还乡,大兴土木,开辟林苑,特地请了一位年青花匠怨哥为其种植花草,有一天,怨哥在培土,天富网址忽听见莲共池中有人惊呼”救命”,便奋不顾身地跃入池中救起一年轻女子,此女子就是洪府千金映妹.洪辅见怨哥从莲池中抱起映妹,认为是怨哥调戏女儿,便将怨哥痛加毒打,并打下大牢.入夜映妹偷偷探望怨哥,并将一件五彩宝衣送给他穿.洪辅知道后，恼羞成怒，剥下五彩宝衣，并将怨哥缚石坠入莲池之中。映妹知道后，痛不欲生，纵身跳入莲池之中。第三天清晨，怨哥和映妹的灵魂化身为两只奇异的鸟儿，雄的五彩缤纷，雌的毛色苍褐，双飞双宿，恩爱无比，那就是爱情同命鸟鸳鸯。鸳鸯从此成为了美满婚姻与爱情的象征。 如果你很在意对方，但由于工作因素，双方聚少离多，天富客服可在客厅的西南方位摆放一对铜鸳鸯，有助于爱情密运，和和美美。