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《黑神话：悟空》实机演示视频发布，国际友人加入“辟谣”行列

2022-08-28 12:02:31
来源：网络

8月20日上午，已经连续两年在这天发布《黑神话：悟空》实机演示视频的**科学团队，带来了第三条视频。只不过与往常不一样的是，此次官方发的是剧情片段，英伟达承担了实机演示部分内容的发布工作。

目前这两条视频的播放量都突破了800w，分列B站**区视频排行榜的**、二位，并且网上的赞誉之声也异常高**。毫不夸张地说，《黑神话：悟空》是近几年，乃至于国产**史上**受关注的单机**作品之一。

通过这两条视频，许多玩家终于得见心心念念的**妖**了。实机演示方面，更多动作展示、72变、**机制（魂类的储存点），也让大伙进一步了解到了《黑神话：悟空》的玩法类型。

而《黑神话：悟空》新视频发布，在外网也同样引发了震动，但除了那些“老外看《黑神话：悟空》反应”的经典剧目外，今年在外网却出现了许多抵制这款**的人。

可是这些抵制的原因，并非是因为**本身有什么瑕疵，而是有人在外网发布了：“这款**不需要**玩家”的动态。欧**地区的环境大家也都清楚，**里Buff叠得不够多都会影响风评。而当一款国产**被贴上“不需要**玩家”的标签后，受到针对也就不奇怪了。

由于这条动态，不少国外网友，还真有因为一张自己看不懂的中文图片，而决意脱坑的。这种情况，还大有愈演愈烈的趋势

但有抵制者，自然也有不少真的喜欢《黑神话：悟空》的**玩家，忙着在外网辟谣。希望能尽自己的一份力，来避免更多人被蒙**。

这就引出了一个问题：真实情况到底如何？

首先确定一件事，“《黑神话：悟空》不需要**玩家”这句话**科学的主创并没有说过。事情**早得追溯到2013年，彼时《黑神话：悟空》还没有立项。杨奇发布了一段文字，表达了自己心目中的**作品，应该是什么样子的，又或者说个人的理念是怎样的——

其中就提到“不需要****玩家的反向带动，不照顾那些为了泡妞而来的淫虫，有些东西就是做给爷们的。”结合上下语境，杨奇想表述的观点，更多是想靠****来打动玩家，而非旁门左道。可不曾想，这句话事后却遭到了断章取义。

值得一提的是，这件事在去年**科学发布第二条有关《黑神话：悟空》的视频时，就已经在网上传播开来了。只不过今年，有人开始在外网广泛传播这个论调，并且引起了不少人的关注，这才闹得像是一个“**”。

好在理**的国外玩家也还是有的，同时也有国际友人加入了“辟谣”行列，告诫其他人：**科学的主创，并没有说过“《黑神话：悟空》不需要**玩家”这样的话。

更有人认为这是LGBTQ**体的把戏，觉得是有人在刻意引起对立。

“流言止于智者”是句古话，而后半句“兴于愚者、起于谋者”却是对上述事件**好的诠释。当然，一款备受关注的作品受到外界节奏的影响很常见，问题出现后如何才能不引起更大的误解和妥善处理。

截止到目前，**科学都没有回应这件事。总之，今后还是希望有关《黑神话：悟空》的讨论，更多还是回到**本身之上吧。

那么大家对这件事又有什么看法呢？

对比两者谁的师父更强，我们首先需要明确的是悟空和哪吒的师父是谁。有朋友或许会感到好笑，孙悟空的师父是须菩提祖师，哪吒的师父是太乙真人，地球人都知道呀。但事实真的如此吗？

单拿出来，这个说法没问题，但是如果进行对比，那就成了问题，看起来似乎有点绕，下面和大家简单解释一下。

《西游记》与《封神演义》

相对于北欧神话、希腊神话、印度神话、日本神话中严谨分明的等级，**的神话故事不成体系，不同的故事和教派典籍中设定都不同，比如传统神话中的**娲造人和**娲补天，在《封神》和《西游》中就是另一番景象，《封神演义》中的**娲只有补天，没有造人的设定，而《西游记》中的**娲乃是太上老君幻化。另外，道教典籍中的三清四御的等级顺序在不同的神话故事中也不尽相同。所以，我们讨论神话情节，首先要明确是同一出处，还是跨越作品的间接比较，切忌混搭解读，而混搭解读**严重的无疑就是《封神演义》与《西游记》。

两部书看似有时间线上的先后关系，实际上却是两部设定并不相同的独立文学作品，**要说有联系就是成书较晚的《封神》借鉴了《西游》中的一些人物和故事加以改编。除此之外，并无联系。

就问题而言，哪吒的师父是太乙真人是《封神演义》中的设定，而孙悟空的师父是须菩提祖师是《西游记》中的设定，尽管“关公战秦琼”不是不可以，但《西游记》中也有哪吒，他的师父却不是太乙真人，因为所谓的太乙真人在《西游记》中根本就不存在。

《封神演义》中，哪吒是灵珠子转世，师承阐教十二仙之一的太乙真人，削肉剔**后，太乙真人以莲花为载体令哪吒复生，从此哪吒无惧一切魂魄攻击，在封神大战中大放异**。但是在《西游记》中哪吒**后阴魂去求的是如来，也是如来用莲花为哪吒重塑身躯，后来为了调节哪吒父子的矛盾，更是让哪吒以佛为父，而从李靖、哪吒除了奉玉帝旨意还受如来调遣看，《西游记》中的哪吒父子属于佛家，而不是《封神演义》中的道家或者说阐教。

也就是说，就《西游记》而言，哪吒没有师父，但他的的功法**来自牛到不行的干爹——释迦牟尼尊者，也就是常说的如来。所以按照统一背景进行对比的话，应该是须菩提祖师和如来之间的碰撞，如果垮作品间接对比才是须菩提VS太乙真人。

对于神话，很多人持一种观点，就是都是编的，怎么说都行，反正就是看个热闹。对此，本人不敢苟同。每个**都有属于自己的神话故事，这说明神话故事也是一个**文化的体现。假设一个老外说太阳神是波塞冬、冥王是阿波罗，你一定会笑话他没文化，那么反过来是不是也一样呢？

如来VS须菩提祖师

就原著而言，如来降服孙悟空看似举重若轻，实则并不轻松，如果真的具有随手压制悟空的实力，如来也没必要和孙悟空又是东拉西扯又是赌斗，在**后，如来也坦言当初降服悟空用了甚深法力，所以他对悟空看似苦口**心的劝说，其实是在拖**间，用**术语讲实在蓄力憋大招，而他的大招吟唱时间比较长，所以如来降服悟空是费了一番心思的。

按照这个思路看，打个徒弟都这么费劲，那孙悟空的师父须菩提祖师岂不是胜过如来很多？其实也不尽然，悟空从须菩提那主要学的是七十二变、筋斗云，武斗本事不好说，因为原著没提，不过推测也是源自**。但是在真正的大能面前，悟空的这些手段并不算多了不得的本事，让人头疼的是他几乎破不了的肉身。

我们需要注意一点，悟空的肉身之所以几乎到达金刚不坏的程度并不是因为道行修为，与七十二变等功法同样没关系，而是因为他**吃了老君的仙丹，在体内炼化。有了这样强横的肉身，差不多就立于不败之地了，也就是说在大闹天宫时期，因为机缘，孙悟空的实力得到了很大提升，与在灵台方寸山看斜月三星洞时不可同日而语。

面对这样的孙悟空，如来费一番手脚才将其降服并不算丢人，不然玉帝也不至于布下安天大会为如来庆功（尽管其中或许有其他的寓意）。

须菩提祖师是全书**神秘的大能，围绕他的身份，网上有各种分析。抛开身份，单说实力，悟空毕竟是须菩提的弟子，所以须菩提对悟空不仅在功法和实力上，**括**格特点等方面也都很了解，所以尽管书中他并没有出过手，但是可以预见，如果要降服悟空或许会比如来容易一些。

但是这也不代表须菩提的实力就一定胜过如来。个人觉得，须菩提与如来大致可以算作同一档次的大能，但是如来比较“诡”，所以看起来更正的须菩提在如来面前怕是占不到什么便宜。总体来说两尊大神之间的实力对比可能是如来≥须菩提。

须菩提VS太乙真人

刚才说过，由于《西游记》和《封神演义》是两部不同设定的小说，所以这样的对比无疑是“关公战秦琼”，而所谓关公战秦琼的前提是大家普遍将两者放在了一个水平线上，所以才有对比的必要与意义，但就须菩提和太乙真人而言，看起来却更像“关公战齐国远”。

太乙真人在《封神》中虽然也有不少出色表现，还教出了哪吒这样有实力的徒弟，但是就全书来说，他的水平连前二十都进不去。而须菩提虽然实力难测，但起码在讨论《西游记》的顶尖人物时经常会被提到，如果用准提、接引甚至燃灯来对比，或许还有分析的必要，至于太乙真人，说实话不太够资格和须菩提祖师相提并论。

综上所述，个人认为哪吒在《西游记》中的义父（也是传授功法的**，尽管没有名分）如来与孙悟空的师父须菩提祖师是属于同一档次的顶级人物，纵观全书也就只有玉帝和三清能压他们一头，两人之间的强弱不太好判断，个人倾向于如来略强；至于哪吒在《封神演义》中的师父太乙真人，似乎没有与须菩提相提并论的资格，也就没有讨论分析的必要了。

当然了，如果拿孙悟空另一个师父唐僧来对比……呃，那就太过无趣了。