老北京宅院内的吉祥物甚多，表现在外有影壁、门鼓、门簪，内有垂花门、游廊、室内装饰等建筑与物件上。宅院中的吉祥物包罗万象，如动物、植物、器物、符图、神人等。这些吉祥物深深地融合在北京人的心里，表达了北京居民对这些吉祥物的寄托。 在老北京宅院内的吉祥物，与动物相关的种类很多。动物类吉祥物有天上飞的、地面上跑的、水中游的；有我们今天还能看到的，也有人们凭空想象出的吉祥动物。 虎，民间视为神兽，人们常以它的威猛、勇武而镇祟驱邪，天富客服神佑安宁，官宦之家一般的中堂都挂有虎神，上题曰:怒吼千山动，三掀百兽惊。画面上还分上山虎、下山虎、卧虎等多种。虎不单是为民居镇宅驱邪，在室内还可以装饰各个部位，就连小孩子的鞋帽等都用虎来表现，如虎头鞋、虎头帽、虎头枕等。 另外，民间多说狮与老虎都为兽中之王，故民居户外多有蹲狮或卧狮于门鼓、门墩之上，左边为雌，脚下踏一幼狮，右边为雄，脚下踏一绣球，天富网址也有大小两头狮子的图案，北京老人家多称之为太狮少狮图。也有双狮戏绣球，故绣球也属吉祥物之类，有绣球锦、绣球杖之物。 麒麟这种吉祥物立在普通民宅中不多，天富平台官网只有高等王府中才有实体的雕刻，而普通民俗中多是用图案来表示，意在祈求早生贵子、子孙贤慧。至于故宫慈宁宫门前的鎏金麒麟，在民居和王府中是根本不允许制作的。

“图腾一词来源于印第安语”totem”，意思为”它的亲属”，”它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如，”天命玄鸟，降而生商”（《史记》）玄鸟便成为商族的图腾。因此，图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话 和称呼体现出来。如鄂伦春族称公熊为”雅亚”，意为祖父，称母熊为”太帖”，意为祖母。鄂温克族人称公熊为”和克”（祖父），母熊为”恶我”（祖母）。苗族、瑶族、畲族的盘瓠传说。匈奴狼的传说（《魏书·高车传》匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为神，单于曰：’吾有此女安可配人，将以与天。’乃筑高台，天富注册置二女其上，曰’请天自迎之’。经三年，复一年，乃有一老狼，昼夜守台嗥呼。其小女曰：’吾父使我处此，欲以与天，而今狼来，或神物天使之然’。下为狼妻，而产子。后遂繁衍成国，故其人好引声长歌，又似狼嗥。）侗族传说其始祖母与一条大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成为侗族祖先。 “totem”的第二个意思是”标志”。就是说他还要起到某种标志作用。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。同时通过图腾标志，得到图腾的认同，天富网址受到图腾的保护。图腾标志最典型的就是图腾柱，在印第安人的村落中，多立有图腾柱，在中国东南沿海考古中，也发现有鸟图腾柱。浙江绍兴出土一战国时古越人铜质房屋模型，天富客服屋顶立一图腾柱，柱顶塑一大尾鸠。故宫索伦杆顶立一神鸟，古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆，这都是图腾柱的演变而来。

“百福图”上的每个“福”字都有故事，您猜猜哪个出自米芾、白居易之手 快到春节了，藏金鉴宝现场的宝贝也都充满了喜庆的气息。不仅有镇宅虎来迎接虎年的到来，还有用朱砂拓的一张“百福图”，鲜红的底色加上各式各样的福字，天富营造出浓浓的年味儿。 朱砂百福图拓片 “福”在现在的解释是“幸福”，但在过去有“福气”、“福运”等很多美好的意思，因此我国春节家家户户都有在门上贴“福”字的传统，更有甚者干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”的意思。 这次藏金鉴宝现场，一位藏友带来了一张“百福图”的拓片，从碑上面的落款看，这块碑位于河南汝阳县境内。据介绍，这张拓片是多年前所得，现在这块碑是否还在已经无从考证。虽然叫“百福图”，不过拓片上有形态各异的福字101个，不过非常难能可贵的是，天富平台官网这张拓片上每个“福”字旁边都注明了这个形态的“福”字的出处，让人们了解这么多不同形态的福字，都是哪种字体，谁写的，仔细辨认会发现这张百福图中有李斯、米芾、白居易这些名家所书写的“福”字。 拓片一般都是用墨来制作，而这张百福图拓片却是用朱砂拓成。除了颜色喜庆之外，鲜红的朱砂被古人认为可以避邪，因此百福图作为吉祥物自然选择了朱砂来制作。 专家点评： 安顺 （河南省收藏协会书画委员会副会长兼秘书长） 早在3000多年前的商周青铜器铭文上，已经出现了不同结构的“福”字，而后随着大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书的出现，福字的写法也越来越多，越来越艺术化，因此民间就出现了“百福图”甚至“千福图”，来搜集各种“福”字的写法。 百福图一种是搜集以篆体为基础的“福”字的异形图案，这种百福图在民间流传已久，各种形态的“福”字组成一个圆形图案，其字体造型稳重、均齐、端庄，极有意趣和韵味。另外一种百福图就是这张拓片所呈现的百福图，以真、草、隶、篆百种不同写法的“福”字组成的矩形图案。因此百福图在中国文化中，不仅是人们祈求平安和福运的吉祥物，也展示了中国书法的博大精深。 而被称为天下第一“福”的，是康熙皇帝为孝庄太皇太后60大寿所写的福字。传说当时太皇太后突染沉疴，康熙决定“请福”而写下了这个福字。这个福字字形瘦长，史称“长寿（瘦）福”，天富网址从这个福字的写法上来看，此福是由多子、多才、多田、多福、多寿组成，是古往今来独一无二集“五”于一身的福字被称为万福之首。

中国明清家具被现代人认识是一个渐进的过程。早在20世纪二三十年代，德国人艾克就迷上了中国明式家具，并于1944年出版了《中国花梨家具图考》一书，此书引起海外人士对中国明清家具的收藏热潮。1985年，我国著名古家具研究专家王世襄先生编撰了《明式家具珍赏》，此书经香港三联书店出版发行后，立刻在香港引起轰动。1991年，北京成立了第一个家具收藏组织——中国古董家具研究会。1993年6月，上海收藏欣赏联谊会在三山会馆举办了国内第一个民间家具收藏展——“中国古董家具展”，引来无数参观者。1996年9月19日上午，纽约佳士得总部大厅举行了一次被全世界收藏界公认为近年来最具震撼力的中国古董家具拍卖会。107件中国明清古董家具经过两个多小时的激烈竞拍，全部成交。1998年，纽约亚洲艺术品拍卖会，一座明代黄花梨屏风以约百万美元成交。2002年，北京嘉德拍卖会上，一对黄花梨顶箱柜以980万元刷新中国家具成交记录。 随着中国明清家具的价值逐渐被人们认识，伴随而来的就是古旧家具的作伪之风泛滥。大批的不法商贩为了最大程度的谋取暴利，大肆造假。伪作的“古旧家具”充斥全国各地的家具旧货市场。如果说历史上清朝晚期和民国时期的两次中国古家具作伪风潮，他们仿明式的家具还有一定的艺术水准的话，这一次风潮的伪作大多粗鄙不堪，连“貌似神离”的水平也达不到，并且不论明式还是清式，只要赚钱就仿。所以，要想在假货、劣货充斥满目的情况下淘到一件称心如意的古董家具，首先就要练就一双辨别真伪取精的慧眼。依笔者看来，鉴定明清家具应当从辨真伪、辨年代、辨价值三方面入手。 真伪鉴定是古董鉴定最基本的一环，要了解明清家具的真伪鉴定，首先得从识破其作伪的招数开始。以下这些招数是我们在鉴定工作中经常会遇到的： 第一招：以劣充好 利用硬木家具材种不易分辨的特点，以较差木材制作的家具，混充较好木材制作的家具。 第二招：移花接木 随着年深日久，许多古代家具往往因日晒雨淋，保存不善，构件残破缺损严重，极难按原样修复，于是就有人大搞移花接木，移植非同类品种的残余结构，凑成一件难以归属、不伦不类的古代家具。 第三招：以多充少 “罕见”是古代家具价值的重要体现。因此，天富注册不少家具商把传世较多且不太值钱的半桌、大方桌、小方桌等，纷纷改制成较为罕见的抽屉桌、条案、围棋桌。 第四招：拆一组两 利用完整的古代家具，拆改成多件，以牟取高额利润。具体做法是，将一件古代家具拆散后，依构件原样仿制成一件或多件，然后把新旧部件混合，天富网址组装成各含部分旧构件的两件或更多件原式家具。 第五招：改头换面 投机者有时任意更改原有结构和装饰。如有人认为，天富客服凡看上去比较“素”（无装饰、雕饰）的明式家具，年代可能较早。结果就把一些珍贵传世家具上的装饰故意除去，以冒充年代较早的家具。 第六招：杂材其中 这种作法常常见于包镶家具。包镶家具早在清代中期就已有之，当时一些苏式家具曾存在这些特点，主要是为了“省料”的考虑，并非出于现在仿作古典家具单纯牟取暴利的目的。现在的一些所谓“硬木”家具，其包镶手法是在普通木材制成的家具表面“贴皮子”，即贴上一层极薄的硬木皮，其内心主材部分则是采用并不昂贵的杂木，伪装成硬木家具，高价而售。 第七招：偷梁换柱 采用“调包计”，软屉改成硬屉。软屉，是椅、凳、床、榻等传世硬木家具的一种由木、藤、棕、丝线等组合成的弹性结构体，多施于椅凳面，床榻面及靠背处，明式家具中较为多见。与硬屉相比，软屉具有舒适柔软的优点，但较易损坏。传世久远的珍贵家具，有软屉者十之八九已损毁。由于制作软屉的匠师近几十年来日臻绝迹，所以，古代珍贵家具上的软屉很多被改成硬屉。 第八招：改高为低 为适应现代生活的起居方式，把高型家具改为低型家具。家具是实用器物，其造型与人们的起居方式密切相关。进入现代社会后，沙发型椅凳、床榻大量进入寻常百姓家。为了迎合坐具、卧具高度下降的需要，许多传世的椅子和桌案被改矮，以便在椅子上放软垫、沙发前作沙发桌等。不少人往往在购入改制后的低型古代家具时，还误以为是古人流传给今人的“天成之器”。 第九招：刻意作旧 好的硬木家具，随着年代的推移，在其表面会产生一种自然形成的岁月磨痕，有的家具木材上会出现一种只有年深日久才会出现的开裂缝，而现在的古旧家具作伪者，在一些使用频率比较高的家具上，比如桌子、箱柜的表面用钢丝球擦出一条条痕迹，上漆后再用茶杯、锅子烫出印记，用小刀划拉几道印子，看上去真有一种饱经岁月沧桑的感觉。还有采用细砂皮在新仿家具最容易受到磨损的部位精心打磨，做成使用痕迹，然后上蜡，做成老皮壳。 第十招：速成催老法 俗话说：“岁月催人老”，但有些仿古家具却是通过人为方法进行“催老”的。这种人为手法，就是把新作的家具摧残成久经风霜的“老家具”。在新做好的家具上泼上淘米泔水或茶叶水，然后搁在室外的泥土地上，任它日晒雨淋，两三个月里反复几次后，木纹自然开裂，油漆龟裂剥落，原木色泽发暗，显出一种貌似历经风雨的旧气，仿佛几十年上百年的时间就浓缩在里面了。若是桌椅类家具，就将四条腿埋在烂泥地里，时间一长，这一截腿就会由浅入深地褪色，呈现一种水渍痕，很能骗过外行。但是真品的水渍痕一般不超过一寸，作伪的往往会过分。 第十一招：伪作包浆 包浆，是古玩的行语，系指古器物在传世的过程中，其表面所留下的风化痕迹。因木器容易上包浆，而且包浆层较厚，行语又称这种包浆为“皮壳”，通常呈一层玻璃状态，非常柔和，木质的纹理自里而透外，色泽有一种苍老感，具有宝石般质感，一擦就会显示出光泽。 而仿制作伪的旧家具常用漆蜡色作假的皮壳，有的甚至用皮鞋油之类的劣质材料，目的是造假。做假的皮壳的光泽是呆板浮躁的。用手触摸，真品的皮壳光滑温适；伪品则有一种腻涩之感，有受阻的感觉，甚至粘手。 第十二招：虫蛀家具 为达到更加逼真的效果，有些作伪者还在家具的抽屉板上做出被老鼠咬过的缺口，或用虫蛀过的老料做在关键部位上，更有甚者，还专门豢养蛀虫在家具上刻意蛀出特殊的效果。有些买家一看到家具表面有虫蛀的痕迹，就心甘情愿地掏钱奉上，自以为捡了“漏”了。 第十三招：老料新作 最近在古旧家具市场上，出现了一种木纹开裂、蒙尘包垢、灰头土脸的“老家具”，这些老家具，从外形色泽上看，确实有一种历经岁月磨蚀的感觉。不明底细的购买者，一看到这些古里古气的“古董家具”，往往会毫不犹豫出资买下，实不知却掉进了一些卖家设进的圈套里。这种老家具，其实是用老房子里的建筑材料拼做而成的。

这张大床的原材料是用昂贵的檀木和黄花黎制作而成，天富注册使用的檀木为大叶檀和顶级的越南黄花黎。由于这张床所有使用的板块部分均为黄花黎，构件连接和装饰部分使用的才是大叶檀。因此，这张床的材质构成称谓为大叶檀镶黄花黎。 这张标价380万元的床和前段时间周迅参加一个慈善晚会获得神迷男士赠送价值388万元的紫檀木屋模型相比，这张380万元的床还是便宜了。原因是那个紫檀木屋模型全部便用紫檀木，而紫檀木的价值落差于黄花黎。据清宝阁红木家俱城董事长王宝田先生介绍，天富网址目前越南上等的黄花黎每吨价格为180万元左右，而紫檀木每吨价格才几十万元。 这张标价380万元的床，天富平台官网大约使用了一吨的材料，据目测长度约4.6米、宽约2.8米，高约3.2米。一般的房间可能无法摆放这张床，只适合于那些别墅型的大房间才能够着摆上它。一般的人知道有这么一张床就可以了，能享受它的人也许是十万、百万人里挑一个人的事。

玩收藏几年后，梁戊年的胃病好了，对收藏的兴趣也更大了 满屋兰花馨香，窗外鸟声阵阵，主人笑声琅琅，天富在这个充满着书香气息的房子里，最吸引人的，莫过于客厅内高挂的“求索斋”三个字。这里，便是广东省收藏家协会副主席、中华收藏家联合会副主席梁戊年的家。 “来来来，我来给你看看我的宝贝。”热情的梁戊年，总会不吝于向别人展示自己的藏品。 “危房”中结识良师 说起收藏，就不得不提及梁戊年的工作。1958年，本来在台山县水利局工作的梁戊年调到广州房管部门工作，主要负责危房的鉴定与维修，没想到这样忙碌的工作，却给他带来另一种机缘———通过鉴定危房，认识不少藏家朋友，还见识了不少宝贝。 其中，认识文物鉴定专家邓涛，也是那么一个有缘的过程———当年，家住文德路的广州裱画社楼上的邓涛房屋漏水，梁戊年上门检查，一进门，就看到邓老先生穿着有四个口袋的唐装在等他，风度不凡。而邓老先生家里的墙壁上挂着条幅和扇面，桌子上摆着北魏的石雕人像，更是牢牢地吸引了他的目光。梁戊年心中明白，这里一定会有不一般的藏家故事。 当时梁戊年身体不太好，邓老看着眼前这个对收藏有着浓厚兴趣的小伙子，连声劝他玩收藏，因为“既可以医病，也可以养命”。就这样，梁戊年听从了邓老的建议，并拜他为师。跟着邓老玩收藏几年后，梁戊年的胃病真的好了，对收藏的兴趣也越来越大。 “稀品”带来收藏乐趣 梁戊年喜欢青花瓷，每每提起，都分外自豪：“来，给你看一个精品！”打开一个精致的盒子，天富平台官网梁戊年捧出了自己心爱的藏品———元代青花梅瓶。 “这可是我上世纪八十年代就收回来的一个珍品，”梁戊年一边抚摸着瓶子，一边解释：“你看看它的底部，是元代麻仓土胎骨，后期就没有这类土了。”梁戊年介绍，此类珍品当时是以出口为主，也有少量在国内的达官贵人家中，明代之后，因为皇帝不喜欢蒙古文化，天富注册洪武年间几乎全部摧毁。梁戊年很自豪，这个“稀品”，一直跟随着他多年，不舍得易换。 淘金三十多年，梁戊年总是提醒藏家朋友“谨防鱼目混珠”，他透露，现在私家作坊批量生产的“仿古瓷”已占市场一半以上，一些高级赝品甚至达到真品95％的仿真程度，有时就连国家级鉴定家也难辨真伪。“不走弯路成不了收藏家，”梁戊年笑着说，“但多向行家学习，减少走弯路。”

狮，哺乳纲猫科动物。雄狮壮硕雄健，天富平台官网 颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，天富客服 提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球的为吉祥喜庆之品。据《汉书·礼乐志》，天富 汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。「狮子滚绣球」图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。

王世襄先生的书房 每次给王世襄先生打电话，我刚出声，先生就知道是我。我不用问，天富 便能知道先生神清爽、安康无恙，这种心灵感应已经好多年了。

有关专家介绍，天富客服 在深色名贵硬木家具的范畴中，紫檀、黄花梨为一线名贵木种，红木则通常指酸枝木。市面上所谓的黑檀、红檀并非科学的称谓，实际上黑檀学名应为爱里古夷苏木或乌木，红檀学名应为红铁木豆，商家以黑檀、红檀这样不规范的叫法来标称家具，目的在于抬高价格，有打“擦边球”的嫌疑。业内人士分析，上述现象在红木家具市场比比皆是，普通消费者很难辨别真伪。新修订的《中国深色名贵硬木家具标准》要求，天富 名贵硬木家具须有固定金属标志而非一揭即落的纸质商标，家具的销售标签也一定要标明木材种类名称、树木名称的拉丁文、辅料、木材产地、质量等级、涂料、规格等。这样可以从根本上避免商家有意模糊概念，以“红木”的笼统概念兜售产品。新标准实行后，含红木家具在内的深色名贵硬木家具的概念将更加明晰，伪红木家具将难以在市场立足，也必将带来红木家具厂家的新一轮洗牌。专家指点红木在过去就是指酸枝木。酸枝木的颜色介于黄花梨、紫檀之间，硬度也相仿。市场上一等的深色名贵硬木家具是紫檀、黄花梨，天富平台官网 黄花梨有很多树瘤，切面被称为鬼脸花纹，非常美观；紫檀色泽温润，纹理优美；酸枝木以黑酸枝为上品，同样也有树瘤，色泽接近紫檀，因此会有人拿酸枝木来充黄花梨或紫檀。能否称得上红木家具，概括起来要从四个方面综合分析：用材是否属于国家标准中规定的木种；工艺是否采用榫铆结构；设计是否沿用了明清中式家具风格，有的家具厂商采用了欧式雕刻、蒙皮等工艺，也敢对外说是红木家具，简直是滑天下之大稽，因为红木家具是中国独有的；表面处理要么是生漆，要么是打蜡。以上四点缺一不可，否则都不能算得上红木家具。新规解读一，规范用材、名称与使用说明据了解，新《深色名贵硬木家具标准》修订的主要内容体现在“深色名贵硬木”用材规范及名称、使用说明等方面，将具有红木文化内涵的家具统称为“深色名贵硬木家具”。二，增加树种，列入新的名贵及进口木材除原《红木》标准的33个珍贵稀缺树种或明清以来传统家具所沿用的部分树种外，还把《中国主要进口木材名称》标准和《中国主要木材名称》标准（含有隐心材）的名贵或优质进口木材列入红木家具文化的范畴。三，要求企业实行“明示消费”标准规定，商家销售的红木家具必须标明产品名、木材、辅料、木材产地、质量等级、涂料、规格等。这一标准所要求的“明示消费”对于企业要求强制实行。9月1日前是该标准的过渡期，9月1日起厂家与商家必须执行此规定。辨别深色名贵硬木黄花梨：为我国特有珍稀树种。木材有光泽，具辛辣滋味；文理斜而交错，结构细而匀，耐腐。耐久性强、材质硬重、强度高。紫檀：产于亚热带地区，如印度等东南亚地区。我国云南、两广等地有少量出产。木材有光泽，具有香气，久露空气后变紫红褐色，纹理交错，结构致密、耐腐、耐久性强、材质硬重细腻。花梨木：分布于全球热带地区，主要产地是东南亚及南美、非洲。我国海南、云南及两广地区已有引种栽培。材色较均匀，由浅黄至暗红褐色，可见深色条纹，有光泽，具轻微或显著轻香气，纹理交错、结构细而匀（南美、非洲略粗），耐磨、耐久强、硬重、强度高，通常浮于水。东南亚产的花梨木中是泰国最优，缅甸次之。酸枝木：热带、亚热带地区，主要产地为东南亚国家。木材材色不均匀，心材呈橙色、浅红褐色至黑褐色，深色条文明显。木材有光泽，具酸味或酸香味，文理斜而交错，密度高、含油腻，坚硬耐磨。鸡翅木：分布于全球亚热带地区，主要产地东南亚和南美，因为有类似“鸡翅”的纹理而得名。纹理交错、不清晰，颜色突兀，木材本无香气，生长年轮不明显。

　　老红木不仅生长时间长，天富 而且在砍伐后又经过了上百年的岁月洗涤。现在说的老红木一般指清代中期从南洋进口的红木，老红木材幅较宽大，棕眼细长，比重介于紫檀和黄花梨之间。 　　在色彩上，老红木颜色较深，大多呈紫红色，有的色彩近似紫檀，只是颜色较浅一些，纹理细腻，棕眼明显少于新酸枝木，密度、手感极佳。新红木一般颜色黄赤，木纹、色彩较之老红木有一种“嫩”的感觉，质地、手感均不如老红木。　　为什么会有如此大的差别呢？原来，木材的生命并不是因为被砍伐而终止，其内部细微结构无时无刻不在发生着变化，只是人们很难察觉而已。随着时光的推移，红木内部的结构会越来越紧密，硬度和比重越来越高，入水即沉，而且抗变形能力也愈强。　　而新红木一般采用烘烤等方式令其达到使用要求，但人为的技术性的处理并不能动摇材料的内部结构，在长期的使用过程中，往往会产生细微的形变，从而影响收藏价值和品质。