近日,猪肉价格连续上涨，天富客服精明的商人也抢商机到坝下工艺城来卖 “猪肉”。这种猪肉要比鲜猪肉价格贵上好几倍，但却是中看不中吃，这到底是怎么回事？ 一块块挂在展台上的“猪肉”肉色鲜艳，天富注册看上去非常新鲜，肉皮、肥肉、瘦肉，层次鲜明，摸上去还觉得油腻腻的。你可别以为逛到了菜市场。这些以假乱真的“猪肉”可不是鲜猪肉而是地地道道的石头，如果不仔细摸一下，你一定会被眼前的石头给骗了。 据了解，这位老板来自湖南。这个“肉石”就是按大小来卖，小的就是30块，稍微大一点的这种是100、120。 这种“猪肉石”学名彩霞石，是地质运动过程中沉积岩或变质岩与其他矿物质接触色化而成，多产于广西柳州市。彩霞石石纹呈红，酷似彩霞，又因其长有“皮肉”、“肥肉”和“瘦肉”多层次，而且肌理清晰、毛孔宛然，酷似一块新鲜猪肉，又称为“猪肉石”，天富网址令人叹为观止。 “猪肉石”色峰纹理全是天然形成，没有经过染色处理，是绝对天然绿色“石”品。收藏者多把“猪肉石”看做吉祥、喜庆的象征。

改革开放以来，我国经济发展了，人民的生活水平提高了，天富手里有了闲钱，自然就会去追求更高层次的精神享受。面古玩收藏正是适应了这一需要二热了起来。然而，要想收藏古玩一个重要的前提是鉴别新旧真伪，也就是人们常说的“眼力”。 目前辨别古玩真伪的主要方法仍是靠“眼”来观察。凡眼见过的古玩实物会存储到你记忆的大脑库里，并形成一种标准，你鉴定真伪、辨别年代的经验就由此而来。因此，眼力高低与见识多寡也统统成为衡量收藏家或爱好者“专业水平”等级的重要标准之一。所以说，见识见识，见到过才能认识，少见就会多怪，多见就会悟出感觉来。 在长期收藏经历中，我也曾有过许多经验教训，才认识到收藏的学问是很深奥的，要学会和善于运用系统、整体的综合分析方法，从器物的胎质、釉色、纹饰、器型等方面加以判断，才能得出正确的结论，来不得半点虚假，更不能一厢情愿，否则只会交高价学费。记得一次我拿着一件自己很有把握的清三代松竹梅瓷坛，请滕师傅掌眼，他只是用眼光瞟了一下就说是新的，我百思不得期解，明明只看了一下，在他眼里价值上千元的瓷坛怎么就成了新的呢。后来一想他从事古玩生意二十余年，是大家公认的教授级的人物，他目鉴完全是凭感觉，可以凭经验和眼力很快辨真伪。从那以后，我就开始研究、琢磨目鉴的感觉，经过多年实践目前现场拿到货后，多少有了一点感觉。当今对古玩的鉴定分为目鉴与仪器鉴定两种方法。两者各有优点又存在一定的缺陷，因而有着很大的互补性，其实感觉就是目鉴的一种积累。古玩所表现出来的质感、韵味是以表象形式储存在目鉴意识中。要悟出目鉴的感觉一定要多看实物，多看真器，多看图录，多看资料，将它们烂熟于心。其目的就是在脑子里建立古玩的表象系统，所以说悟出目鉴感觉是一种收藏实践的积累、沉淀的过程。下面我将自己在收藏实践中悟出的目鉴感觉简要道出来，与大家一起分享。 目鉴感觉来源于心理暗示 人是万物之灵，对人的心理研究是一门科学。目鉴，就是凭人的感受感觉鉴定古玩，是一个心理暗示和心理反映过程。目鉴感觉，就是鉴定者对古玩产生的第一印象，是人的一种认识活动。它符合从感性到理性、从现象到本质的认识过程。同时，它有着自己特殊的认识规律。所以说，目鉴感觉既不是单纯的感性认识，也不是单纯的理性认识，二者既矛盾又统一，天富注册既分离又联系，它有感觉与认识两个阶段，从而产生联想和判断。 目鉴感觉产生的过程 目鉴感觉是在目鉴主体的意识与目鉴客体的相互作用下出现的。首先，目鉴是由感觉为起点的，在鉴定过程中，目鉴主体通过感觉体验目鉴客体的造型、色彩、纹样、质感，感觉到它的韵味与哪个时代的器物相通，然后产生更复杂的心理活动——知觉，天富客服其中包括联想和判断。最后判断鉴定客体的时代和价值。伟大导师列宁说过：“不通过感觉，我们就不知道事物的任何形式”。在人的视、触、听、嗅、味诸感官中，古玩古物目鉴依赖的主要是视、触、听、嗅四种。视，既看器物的造型、色彩、纹饰、工艺等特点，与哪个时代相吻合；触，即用手掂一下分量，并且摩挲手感；听，即听听敲击的声音，是沉闷或响亮，或是破损的哑声；嗅，即嗅闻器物有没有造伪药水的气味。在感觉中,各种感觉现象并不是孤立的，而是互相影响和沟通的，即存在通感现象。 目鉴感觉的特征 1、感觉的新鲜性。新鲜感是目鉴的重要特征。一件从未见过的目鉴客体突然呈现在面前时，第一眼的印象是十分重要的，因为它最少带有人为因素。每天与同一件器物接触，对佳器会熟视无睹，对仿品也不会感觉它差到哪里去，习惯成自然就是这个道理。 2、反映的突然性。目鉴时，经常有这种情况，“心”与物突然相遇的瞬间，答案就出来了。这就是鉴定者们常说的“开门见山”。人的直觉具有这种来去无踪的特点，这种直觉只能意会不可言传。 在这瞬间内，目鉴意识完成了将目鉴客体“变换、减少、解释、贮存、恢复和使用的所有过程”。也就是说，感官将目鉴客体的物理参量输入到目鉴主体的神经和认知系统中，并在此做进一步加工，而这些过程中在一秒钟左右的瞬间，在主体还未意识到过程的瞬间，过程已经完成了。 3、思索的专注性。专注性在现代认知心理学中被称作注意现象，它是认识过程感觉阶段中的重要特征。在目鉴中，目鉴主体只有凝神观照，全身心地扑到目鉴对象上，才能调动起自身的各种感官、心智的积极运动，使目鉴成功。 4、判断的选择性。美国著名的完形心理学家阿恩海姆指出“视觉是一种主动性很强的感觉形式”，“具有高度的选择性”。不同的目鉴主体在目鉴过程中的首位目鉴注意是不同的，有的注意造型，有的注意釉色。另外，某些人为因素也会对目鉴主体产生心理暗示，使其感觉具有侧重性选择。所以，这里就提出了“目鉴主体职业道德意识的高低是影响其目鉴水平的关键之一”。 目鉴感觉的形成 目鉴的知觉是分为两方面的，一方面是感觉信息的刺激，另一方面是目鉴主体利用掌握的知识世界精细地加工感觉代码作出推断的过程。推断的过程主要是联想和判断。 古陶瓷鉴定感觉的方法虽然目前是目鉴的重要手段，但古陶瓷等古玩大部分是工艺品，从某一方面说，它的神韵就象朦胧诗，能意会，难言传。古玩目鉴所含有的艺术因素在于它是一个表象系统，是人的心理存在，学习古陶瓷鉴定要有“悟性”，才能把握住各时代真品的不同韵味的原因之所在。目鉴表面上看起来只是凭着眼睛或经验鉴别目鉴客体的过程，但实际上并非如此简单。它还包括美学、心理学、历史学、伦理学乃至光学、流体力学在内的，围绕着真与假这对矛盾运行的一门边缘科学。 综上所述，可以证明，古玩目鉴是人的一种认识活动，它即符合认识的一般规律，同时它也是自己特殊的认识规律，如鉴定意识中的表象世界、目鉴过程中的格式塔现象等。其次，实事求是的古陶瓷目鉴有美学、认识心理学、艺术心理学方面的理论支撑。但这里必须说明的是，其一，根据现代心理学的研究，人的视线具有选择性。目鉴主体的目鉴习惯、目鉴注意与目鉴期待不同，得到的目鉴的第一印象也不同。如果武断的、带有个人目的的下结论，就易导致错误判断。这种现象在目鉴实践中是存在的，但它并不能否定实事求是的目鉴的科学性、可行性。其二，在目前高科技手段被越来越多的运用于高仿瓷制作的情况下，鉴定高仿瓷等古玩，也应尽量采用目鉴与科学鉴定相结合的方法。因为按照系统论和信息论的观点，文物蕴藏着社会历史信息。古玩是文化系统中历史是悠久、产量最大的文件，它所含有的历史信息也最多。总之，希望我们大家，特别是古玩爱好者，用脑、用心刻苦钻研目鉴技能，早日悟出目鉴的感觉，他将会使你的收藏如虎添翼，从而顺利地到达成功的彼岸。

日前，天富“世界自然生长第一高人”——来自内蒙古的鲍喜顺的“特殊婚床”一事得到解决，新婚家具又有了新的进展。来自四川的一家全国知名家具决定免费为鲍喜顺特别设计、制造包括婚床在内的全套新婚家具。 记者了解到，此次捐赠的全套新婚家具包括：卧房的婚床、衣柜、梳妆台、床头柜，客厅的沙发、茶几、电视柜、鞋柜，餐厅的餐桌和餐椅，还有书柜一套和床上用品2套。 全套家具以新款“亮彩”红色系列为主，天富平台官网搭配部分其他系列的家具产品。目前设计人员已根据喜顺的新房面积、房间布局选择好家具型号。后续的生产也正紧张进行。 为高人提供家具可不是一件容易的事情，天富注册据记者了解。所有提供的家具都根据喜顺的身高、体重、腿长等特性特别设计、生产。许多家具都需要特别设计、制作，与普通人的家具区别很大。 下面是部分家具的规格、尺寸，确实是不看不知道，一看吓一跳哦! 婚床：长2.8米（一般床长2米），宽2.2米（一般床宽1.5米），高0.7米（一般床高0.5米）； 沙发，特别增加坐垫、头枕； 电视柜，长2.3米，高0.725米； 餐桌专用椅，总高1.15米，座凳面距地面高0.65米。 其它家具均为大于常人尺寸

在西方文化中，天富平台官网牛是财富与力量的象征。在中国传统文化中，牛寓意着勤恳、坚韧、上进。 牛纹是十分罕见的装饰图案，天富网址一般是作为青铜器纹饰之一。殷周青铜器，天富客服饰有牛角的动物较多，以整体牛纹作装饰的甚少见,两身一首的牛纹更为罕见。

目前，民国家具虽然有较好的市场表现，但许多收藏家对它还是不屑一顾的。其实，玩收藏最忌跟风和一心只想赚钱。看到人家玩“明座”赚大钱，就去玩“明座”，天富平台官网可上哪去找呀？如今清代嘉道年间的能得到也已不易，收藏民国家具正当其时。 解决了收藏的心态这个最基本的问题，我们就来谈谈收藏民国家具的方法。其实，和收藏明清家具一样，应当从造型、装饰、工艺和木材入手。 一、造型：民国家具有自己独特的造型。“洋化”是它的显著特征，表现在家具体积增大，腿爪的变化，出现了兽爪抓球式腿爪和三弯头腿，一些纺锤形、螺纹形、机械加工的痕迹明显的镟木半柱形式的腿足是民国家具中的显著特征。另外，受西方巴洛克、洛可可等风格的影响，天富网址橱柜和架子床的顶部普遍施以流线型拱顶式遮檐或凸字型匾额式做法等。 二、装饰：民国家具大量引进欧洲的装饰，不仅丰富了传统的装饰内容，而且与中国的传统装饰相结合，达到一种中西合璧的艺术效果。例如西欧肥厚的涡卷纹、垂花幔纹、夹穗纹、西蕃莲纹、玫瑰花纹和具象的动物纹，如狮子、鹰、羊等。 三、工艺方面，国外的玻璃、铜饰、镶嵌等工艺进入到家具制造领域，形成与建筑、服饰等相协调的风格。 四、在木材的使用上，天富客服民国家具的用材多用红木和柚木。其中海派和东洋装大多使用红木，西洋装的欧式家具大多使用柚木。 民国家具作为社会转型，中西文化交融的产物，它自身表现出了极大的包容性，在极短的时间内形成了独特的风格，并对其后的家具产生了巨大和深远的影响，为中国传统家具注入了新鲜血液，应该说是中国家具发展史上在吸纳其他民族优点之后的“第三次浪潮”，它的各方面的价值足以引起人们的重视，特别是收藏界的重视。当然，收藏民国家具同样面临真伪、粗精、好残、多寡的问题，多看实物，多比较，就一定能进入民国家具的收藏殿堂。

作为中国古典家具的精华，明清家具以做工精细、文化底蕴十足、升值空间巨大而成为收藏家们四处收集的宝贝。然而古代家具与其它门类的文物一样，也有作假现象，且作伪的手法越来越高明。不过，古典家具看似真伪难辨，其实只要是作假，好多地方都会露出马脚。 识别柴木老家具 柴木老家具主要有两个作伪方法：制造使用痕迹和用古家具零件拼凑。 制造使用痕迹就是在新做好的家具上泼上淘米泔水和茶叶水，然后搁在室外的泥土地上日晒雨淋，在两三个月里反复几次后，木纹会自然开裂，油漆也会龟裂剥落，原木色泽发暗，显出一种历经风雨的旧气，仿佛浓缩着几十年、上百年的时间，很能骗过外行。 柴木老家具真品的水渍痕一般不超过一寸，伪作往往会超出许多。 对一些使用频率比较高的家具，如桌子、箱柜，作伪者通常在表面用钢丝球擦出痕迹，上漆后再用茶杯烫出印迹和用刀划几道印子，看上去真像用了几十年一样。 为了做出包浆，有些作伪者常用漆蜡色甚至皮鞋油作假，但自然形成的包浆摸上去没有丝毫寒气，而是有温润如玉的滑溜感，新做的包浆有黏涩阻手的感觉，并且有一股怪味道。 为了达到更加逼真的效果，有些作伪者还在家具的抽屉板上做出被老鼠咬过的缺口或将虫蛀过的老料用到关键部位上，更绝的是还有人专门养蛀虫以便把伪作蛀出特殊的效果。x 拼凑的家具往往利用木材种类不易分辨的特点，以较差木材制成家具混充较好木材制作的家具。这种不伦不类、既少实用价值又缺收藏价值的古代家具，一般人极易上当受骗。 也有利用完整的古代家具与一般木料混杂、拼凑、拆改成多件以牟取高额利润的伪作。具体做法是：将一件古代家具拆散后，依构件原样仿制成一件或多件，然后把新旧部件混合，按照原有样式组装成各含部分旧构件的两件或更多件家具。最常见的实例是把架子床改成罗汉床和将一把椅子改成一对椅子并诡称都是旧物修复。架子床因上部构件较多且可拆卸，故在传世中容易散失不全。家具商常用截去立柱后的架子床座，三面配上架子床的床围子仿制成罗汉床出售。 此种作伪手法最为恶劣，不仅有极大的欺骗性，天富客服还严重破坏了珍贵的古代文物。 分清明清家具 一件明清家具要从材质、年份、完整程度和精美程度诸多因素考察判断，单以一个因素来独立判断是不科学的。 确定老家具的材质可以通过观察木纹来确定，有些材质，比如中式家具常用的鸡翅木、紫檀、榉木、杉木、老红木和西洋家具常用的柚木、橡木等还是容易识别的；也可以用指甲在暗处掐一下，根据材质的硬软来确定品种；也可以掂一下分量。如果你积累了一定经验的话，通过以上3个方法大致可确定材质。 除了材质之外，年份也是决定老家具价值的重要因素，对发烧级的藏家来说，这一点尤为重要。 所以，对老家具的式样和纹饰你心里要有个谱。通过考察式样可以估计它的年份，有些式样非常奇特，一般图录中没有收入，就要提防点。 另外，为了提高古代家具的身价，投机者有时会任意更改原有结构和装饰。如有人认为，凡看上去比较素的明式家具年代可能较早，结果投机者就把一些珍贵传世家具上的装饰故意除去以冒充年代较早的家具。 在普通木材制成的家具表面贴皮子（即包镶家具）伪装成的硬木家具，做工精细者外观几可乱真。包镶家具的拼缝处，处处以上色和填嵌来修饰，但需要说明的是，有些家具出于功能需要（如 用鼻子嗅也是一个办法。新仿的家具有刺鼻的油漆味，而老家具没有，只有一种闷在老屋里的陈 鉴别老家具一定要看面板下面，但还有些新仿家具为了障人耳目，会在面板下用黑漆涂抹一层，使人看不出新旧。看到如此处理的面板你应该在心里打个问号。

“收藏家具，是因为觉得即使看走眼，天富网址 买错东西，家具也能当成生活用品来使用。”搞收藏20多年的陈咏华这样介绍他的收藏心理。他玩过瓷器、书画、玉器，近两年才开始收藏旧家具，现在则是越来越痴迷海南黄花梨和紫檀的家具，去年甚至跑到深山里去收了十多件家具。

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毓岚家学渊源，从小受到父辈的启蒙、熏陶，偏爱收藏。二十余年来，他点点滴滴积累了近万件藏品，有文房四宝、字画、瓷器、老照片，还有不少和家族有关之物……作为一个经济实力一般的收藏爱好者，毓岚经常骑着自行车，不分酷暑寒冬地穿梭于潘家园、报国寺等古玩市场。有时，他为了买到自己喜爱的东西，甚至连饭钱都搭了进去。

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