文化市場日益繁榮的今天，不少人都有保存報紙雜誌的習慣，但稱得上收藏的卻不多，收藏創刊號的則尤為鮮見。因為創刊號在報刊收藏界裏被稱為“稀缺品”。1月28日，天富平台官网記者走進為數不多的江西籍創刊號收藏家徐福森的“書海”中，感受書頁之間濃濃的歷史陳香。 徐福森在家中整理收藏的創刊號 感受 每本雜誌都是一段彌足珍貴的歷史 據悉，徐福森收藏的各時期、各種類刊物創刊號多達6000余冊。在徐福森的家中，書櫃被塞得滿滿噹噹外，衣櫥中、茶几下、桌子底，處處是包裹得嚴嚴實實的雜誌。新中國成立後共發行了8000余種期刊，徐福森擁有其中大部分的創刊號。 徐福森告訴記者，這6000余冊雜誌給他和家人帶來了極大的樂趣，因為每一本雜誌都是一段彌足珍貴的歷史。 經驗 藏德貴過藏品 被問到收藏為何如此豐富時，徐福森表示他的收藏心得就是“藏德貴過藏品”這六個字，意思是再貴重的藏品都沒有藏書人誠實守信的“藏德”值錢。據了解，徐福森藏書的18年中，誠實守信的品質得到了收藏界許多藏友的認可。 他收藏生涯中最大的一次手筆，天富网址就得益於自己良好的口碑。幾年前，一位湖南的大收藏家改路（更換收藏物種），為籌集款項而一次性拋售所有以往珍藏的創刊號。當時，徐福森和其他幾位買家都希望接下這筆單子。但湖南藏家最終放棄其他出價更高的人選，並在既沒匯款也沒任何擔保的情況下，直接將全部2000余冊珍貴創刊號托運至徐福森驗貨。事後，這位湖南藏家坦言，早就聽說南昌的徐福森重誠信，因此就算素未謀面，也能如此信任。 願望 拓展低碳技術實現無紙化收藏 藏品多了，煩惱也隨之而來。最讓徐福森煩惱的，是如何永久保存。原來，紙張也是有壽命的，一張印刷報紙雜誌的新聞紙壽命最多只有150年，天富客服盡壽後的紙張會失去韌性。徐福森告訴記者，他已通過去年南昌召開世界低碳經濟大會的機會，向幾位國內外低碳技術專家表達了自己的期望：發展數字技術，讓有紙的書報以無形且不可複製的數據形式保存下來。只有實現了這樣的“無紙化”收藏，他的這些寶貝才能永世長存。

晋松说话很快，同时眼睛总望向别处，仿佛此时此刻，他正在想别的事。 在这个城市里，他租着“半间房”，小餐桌上“挤”着两台笔记本电脑，看上去比早上的地铁还挤。喝水用的杯子出奇的大，至少能装1公斤。 晋松淘来的“宝贝”，有的已折角了，随意摊在床上，天富平台官网或塞在某个角落里。别看他才31岁，却已从事收藏20多年了，晋松说不好这些藏品值多少钱，他的职业是会计，可他偏偏对钱没什么概念。他的收入不高，其中20%用来租房，他没想过，自己何时才能有套房。每天，把藏品的图片上传到博客中，那是晋松一天最快乐的时光。 收藏对于晋松来说，是了解自己的一种方式。 1966年7月遇罗克写作《出身论》。1967年1月18日《出身论》刊发后，引起了社会广泛讨论。 当年抨击《出身论》的报纸。 “每个人都像有强迫症一样，大家为了同样的目标，在用同样的方式生活。”又到了要去上班的时间，站在路边，一辆满载的公共汽车晃晃悠悠地开了过去，天富注册人们在里面挣扎着、推搡着、抱怨着……晋松皱了皱眉头说：“可我，不想一直这样。” 他的眼睛望着别处，似乎，他在自言自语。 像章成为第一批藏品 开始玩收藏，对于晋松来说，平淡无奇。上小学时，爷爷给了他一堆像章，这是晋松第一批藏品，那时家家都有很多。 对于那段历史，晋松没任何感觉，老师从不讲，大人们说到那两个字时，语速极快，甚至听不清。“我一直觉得，它就像抗日战争一样，是一次战役什么的。” 小孩都是淘气的，课本上有列宁的画像，晋松在空白处画了个小人，父亲看到后，当时就急了，撕掉那页后，斥责他：“你这不是给家里找事吗？”为什么父亲那么紧张？为什么大人们自我审查意识这么强？晋松想不明白。 早晨5点去潘家园淘宝 1993年，毛主席诞辰100周年，“红色收藏”热了起来。父母的同事办了一个收藏展，每天放学，晋松都跑去玩，在那里，他第一次看到《百丑图》。一来二去，他和藏家成了忘年交，人家告诉晋松：“我这都是从潘家园淘来的。” 从小在位于房山的燕山石化院里长大，潘家园对晋松来说，仿佛火星一样遥远而新奇。第一次去潘家园，晋松跟着大人，早晨5点起来赶头班车，恰逢冬天，在寒冷的车厢哆嗦了一个半小时，终于到了前门，然后再换两次车，还要步行10多分钟。 那时的潘家园是个“破烂市”，自发形成，天没亮开始摆摊，到下午基本就没人了。早去的好处是可以淘到好东西，此外，有的卖家就像涮锅里的羊肉片一样，在街边站一会儿就撤退了，他们手里往往有好东西，早去就能淘到。 赶上了“好时候”的尾巴 孩子有孩子的执著，大人带着跑了两次，以后晋松都是自己闯潘家园，从14岁一直到高中，几乎每周都不落。用晋松的话说，“我赶上了好时候的尾巴”。 那时，一副《百丑图》才0.50元，现在值六七百元，且很难淘到真的；最贵的老画报不过两元，现在至少40元，品相好的，能值上百元。但晋松那时不懂，画报等图片资料升值空间更大，因为它们很直观，国外的收藏者更愿意购买。 除了潘家园，晋松发现当时“月坛邮市”也卖藏品，天富网址普通藏家往往不知道这一点，所以月坛的东西不仅便宜，珍品还多。 渐渐地，晋松开始专注于“文革”收藏，有藏家开他玩笑：“小屁孩，你对当时能知道多少？”晋松反问：你不是清朝人，难道就不收藏清朝的文物？ 捡漏捡到了大便宜 高中毕业，晋松遇到麻烦，考名牌大学，成绩不够，而普通大学又没历史系，无可奈何，他只好学了会计。学校在清河，骑车去趟潘家园要两个多小时，即使如此，他也坚持了下来。 后来晋松在潘家园淘到了发表《出身论》的那张小报，它总共只出了7期，一位天津的藏家居然全有，但他不知道自己收齐了，按每期10元零售。 装“大头”才能得精品 “做收藏，不能老砍价，适当的时候也要装大头，这样人家尝到甜头，就会把精品留给你。”就这样，渐渐地“圈”内都知道晋松了。 一名摊贩的父亲当年和遇罗克在一个厂工作，死刑宣判前下发过征求大家意见的文件，他知道晋松收藏这个，就专门留给了他。“花多少钱，我也要买。”晋松大喜过望，最终花了120元。而这份内部印刷资料，成为仅存的孤品。晋松不仅收藏遇罗克的文物，也收藏当时抨击《出身论》的小报。 差点被单位“炒鱿鱼” 大学毕业后，找工作成了难题。用人单位招会计都希望有“5年以上工作经验”，晋松只好去洗浴中心当收银员。 住在地下室里，一屋12人，唯一的窗口对着煤堆，卸煤时，床上满是碎屑。每天工作12至16小时，第一个月他只拿到了200多元。为不给父母增加负担，为了再找工作时简历里能写上“有工作经验”这一条，晋松坚持了下来。 终于，他进了一家国企，4年后，企业想以不正当理由辞退他，又怕违反《劳动法》，就劝晋松自己辞职，晋松说：“我没经历过劳动纠纷案，正想趁此机会学习一下。”用人单位想不到，一向温和的晋松居然这么认真，只好作罢。 收藏只为了解自己 “总有人问，我的收藏值多少钱，但我真没想过。”晋松其实比谁都更缺钱，但收藏对他来说，是了解自己的一种方式。 “哪怕你给我的是复制品，我也收，因为它是历史的见证。”晋松说。 有房有车，晋松羡慕那样的生活，但身边的人都在那条路上奔忙，晋松犹豫了，生活本应有各种各样的选择，是什么让我们变得如此单调？永远不反省，永远在重复，这难道是人生的意义？ “我也担心明天，如果有一天没工作了，那么这半间房我也租不起了。”晋松的表情有一丝惆怅，但很快又恢复了平静。把厚厚的收藏夹随手扔在地板上，他说：“可无论如何，这是我自己的选择。”

文前提要：长命锁作为中国独有的吉祥饰物，天富注册近年来已逐渐为收藏爱好者所接受，并开始升温。长命锁目前价格普遍不高，而且市场上真品较多，因此目前可视为收藏投资的最好介入时机之一。 作为中国独有的吉祥饰物，长命锁也颇有收藏价值。相信很多人对鲁迅笔下那个颈上套着的一个明晃晃的银项圈的少年闰土记忆犹新，他佩戴的就是长命锁。长命锁名“锁”其实并不是真正的锁，而是经过变形修饰加工而制成的装饰性很强的“锁”。虽然收藏长命锁显得有些偏门，与瓷器、玉器以及书画等收藏大热门相比，只不过是“小儿科”，但其近年来强劲的价格走势，以及本身独有的吉祥色彩，使得长命锁收藏逐渐为藏家们所接受，收藏热度在不断升高。 收藏长命锁，把玩的是中国独有的吉祥文化。记者近日就采访到了一位专门收藏长命锁的老先生高和林，现居内蒙包头市。下面我们通过高和林，来领略长命锁收藏的独特之处。 痴迷长命锁收藏 “长命锁是中国独有的吉祥物，只有中国人才佩戴。”高和林说，他已经退休了好些年，退休之前就喜欢收藏。他小时候在北京长大，家离北京故宫不远。那时候经常跑到自家附近的古玩市场上玩，耳濡目染的，自然就养成了一点收藏的爱好。工作之后曾收藏过邮票，再后来收藏玉石，退休之后正式“改行”收藏长命锁。 高和林痴迷长命锁收藏。为了收集到更多的品种，他专程到白银饰品较多的地区去“淘宝”，儿女现居上海，来上海的次数比较多，每次来上海小住都要到云洲古玩城、广东路上的古玩店去看看，以至于很多古玩店老板都认识他。北京、苏州、扬州、西安、兰州、贵阳、成都等城市也留下了他的足迹。 为了收集到各种锁片，他付出了不少努力。5年前在北京亮马市场收藏品市场看到一把与抗战题材有关的锁片，对方要价2000元，高和林觉得对方要价过高，还价无果之后只好放弃了。但回到包头之后他还是对这把锁片恋恋不忘，难以割舍，只是碍于成本关系而无法专程赶到北京把它买回来。三个月后他从上海回包头，也许是天遂人愿，居然没有买到直达车票，天富网址于是他毫不犹豫地选择在北京转车。在北京火车站下车之后，高和林直奔亮马收藏品市场，因为记不得门牌号，他只能一家一家地找，从早上十点钟一直找到下午四点钟，但没有结果，眼见市场已快闭市，而自己又要赶开往包头的火车，情急之下他在市场上大喊起来，“谁家有一把抗战长命锁，我要啦。”这一喊果然收到了效果，老板也认出他是“几个月前来过的老头。”最终他以1800元的价格把这把锁片买到了手。 功夫不负有心人，目前高和林已经收集到了近400余把锁片，成为国内长命锁收藏的“第一人”。他有个愿望，就是建立一个长命锁博物馆。“比如在周庄或什么明清大院的几间厢房里面，让游客们免费欣赏这些历史的留存，这或许更有意义。就像杭州西部的千岛湖有一座中华锁展馆(实用锁为主)那样。”他说。 独有的吉祥物 长命锁是中国人独有的饰物，即使在海外，天富客服只要是在华人聚集的区域，就能见到这种饰物。这也许正是长命锁的收藏意义所在。 长命锁也叫“寄名锁”。它是明清时挂在儿童脖子上的一种装饰物，按照迷信的说法，只要佩挂上这种饰物，不单是为了装饰，还有辟邪纳福之意，所以许多儿童从出生不久起，就挂上了这种饰物，一直挂到成年。 高和林告诉记者，长命锁盛行于明清，但可追溯到夏朝，传说：大禹建立夏朝，经几代辗转，传于少康。少康生于战乱，寄人篱下，母亲就打制了一把“长命锁”戴到少康的脖子上。后来，少康果有贵人相助，再振朝纲。从此，戴“长命锁”的习俗就流传了开来，并逐渐被平民百姓所接受。在社会发展，经历变革之后，有些民俗不受社会变革的影响独立传承，长命锁就是最具代表性的一种。直至今日，只要走入金店，不管是在大上海还是塞北钢城包头，都可以挑选到雕刻有长命百岁字样的金锁银锁。 在中国，佩戴长命锁的习俗非常广泛。在古代，天富注册上至王公贵族的公子，下到黎民百姓的儿郎，出生之后都会佩戴长命锁。这可以从其材质方面得到佐证，长命锁的选材非常广泛，高和林通过对自己所有藏品分析统计发现，选用的材质多达28种，贵重的材质包括金、银、象牙、玉、珊瑚、玳瑁等，普通的铜、铁，甚至木材、石头等，都可以用来制作。 最让高和林感动的是长命锁中所蕴含的浓浓情意。长命锁中凝聚了父母们的美好愿望，从传世的明清两代以及民国的长命锁中，大致看到这样几种类型：以盼望健康长寿而制作成的狮子绣球、莲花寿桃；以望子成龙而制作的麒麟送子、五子登科；以求大富大贵而制作成的双鱼牡丹、肥猪元宝、刘海戏蟾等。 目前收藏正当时 收藏长命锁正是时候。为何说目前还是长命锁收藏的好时机呢？高和林分析不外乎两个方面的原因。 其一是近年来长命锁的价格开始走高。他告诉记者，近年来长命锁的价格一直在朝上走。如5年前在北京亮马收藏品市场购得的那块锁片，目前市场价已经接近8000元。“目前市场上的一些精品锁片价格，跟5年前相比，至少涨了四倍。”他说。 虽然价格在不断上涨，但其整体价格并不高。如目前市场上卖得最贵的锁片也不过刚刚接近万元，大多数品相非常不错的锁片也只有三、五千元，更多的在千元以下，这样的价格水平，在他看来正是逢低介入的时候。 另外一个很重要的原因就是真迹多。与艺术品、玉器、古家具等相比，长命锁造假情况非常少见。缘何如此呢？高和林分析认为不外乎以下几个方面的原因。 首先是长命锁的材质特点决定其造假成本较高。仿造一幅油画，尤其是现代名家的油画，成本很小，只需纸和笔，费点时间仿造出来即可；仿造一套古家具，也只要找到一些年代较长一点的木材。但仿造长命锁则不太容易了，长命锁的收藏价值与材质有着极大的关系，最好的藏品当然是由贵金属如黄金(1079.60,-4.20,-0.39%)、白银、玉石、象牙等制作而成，因此如果以这样的材质来进行仿造，成本自然非常昂贵。 其次是长命锁的制作手艺已很少有人掌握。银质长命锁加工为例，其主要工序有：称重、砸碎、火化、铸条、未冷锻打、银模片粘贴、锤揲雕花錾刻、洒焊药、加热施焊、锉修整—酸液刷、清水漂、布擦亮、镶嵌或点翠、珐琅等，而能够全面掌握这些制作技艺的艺人已是非常稀少。两年前，高和林就曾经带一把清代手工雕花錾刻的“金枝玉叶”长命锁片，专程到上海一家知名金店，愿出重金请店里的老师傅照老样子再制作一把。不想店主无奈地告诉他，给多少钱与也打不出来，手艺失传了。因此现在即使要仿造，赝品与真品相比差别太大，很容易被人识破。 “精、奇、稀”有讲究 并不是所有的长命锁都有收藏价值，而要讲究“精、奇、稀”，也就是说，尽量选择珍品进行收藏。 所谓“精”，主要是指用料精良。因为长命锁是上至王公贵族、下至黎民百姓都会佩戴的吉祥饰物，因此在用材的选择上往往良莠不齐。对此，高和林建议藏家选择材质好的锁片来进行收藏，如金、银、象牙、珊瑚等。 而“奇”则是指造型奇特。长命锁的造型多种多样，主要形状有圆形的、椭圆形的、长方形的、正方形的、菱形的，甚至还有项圈形的。装饰的纹样大多是吉祥八宝、莲花蝙蝠、祥云瑞兽，以及一些相关的寓意吉祥的民间故事和神话传说等等。高和林建议选择那些造型巧妙精巧的长命锁作为投资收藏首选。 “稀”是指品种稀少。物以稀为贵，长命锁收藏也是同样的道理。尽量选择那些不太常见的锁片来进行收藏。目前比较稀少的主要有明清以及民国期间遗留下来的长命锁有较高的收藏价值。此外，上个世纪60年代前后制作的长命锁也很珍贵，因为在“大跃进”时期，在那个特殊的历史时期是不可能制作出大批量的长命锁来。 当然，随着长命锁收藏渐热，目前市场也出现了不少仿制品。这些仿制品并没有收藏价值，高和林提醒藏家应具备一定的辨别能力。如何辨别呢？高和林表示，目前常见的仿制方法是利用模子批量仿造，如果见到两个一模一样的锁片，肯定是假的，因为之前的长命锁均为手工制作，即使同一个工匠也不可能制作出两个完全一样的锁片来。

香港苏富比拍卖行8日举行中国瓷器及工艺品秋季拍卖会，估价为2000万至3000万港元的乾隆御制“水波云龙”宝座，最终以8578万港元成交，天富打破中国家具世界拍卖纪录。据悉，买家来自上海。 “中央社”发自香港的报道称，苏富比当天拍卖该宝座时，现场气氛非常热烈，由第一个开价港币1300万元起，一路扶摇直上。期间一位现场竞拍者由2000万叫价至3000万，引来一阵哄动。到6000万元时，另一位电话投标者才加入争相竞拍。 经过15次叫价后，最终由来自上海的现场买家以港币8578万元拍得，天富网址远远超过估价港币3000万元，更打破中国家具世界拍卖纪录。 另外，这位上海买家也以港币3986万元买进乾隆“盛世腾龙”青花扁壸，比估价超过20倍。 乾隆“水波云龙”宝座选用上乘珍贵紫檀木精心雕琢而成，文理细致紧密，光泽深邃古朴，“水波云龙”图纹庄严伟岸，游龙栩栩如生，工艺精湛，气势磅礡。难度极大的高浮雕技法刻画，当出自清宫造办处的能工巧匠之手。此宝座重厚硕大，长140.5厘米，是迄今拍卖场上最大的紫檀宝座之一。 苏富比中国艺术部资深专家表示，天富客服乾隆“水波云龙”宝座曾于1935年在日本大阪山中商会展览过，之后被亚洲私人收藏家收藏，这是首次公开拍卖。

梅花是中华民族的精神象征，天富具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。其中有一首古诗是这么写的：墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪 ，为有暗香来。它是我们中华民族最有骨气的花！几千年来，它那迎雪吐艳，天富注册凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。” 梅花高风亮节。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。松，竹，梅花被称为“岁寒三友”梅花培植起于商代，距今已有近四千年历史。梅是花中寿星，梅能于老干发新枝，又能御寒开花，天富客服故古人用以象征不老不衰。梅瓣为五，民间又藉其表示五福。福、禄、寿、喜、财。因此，明清以来梅花纹样是最喜闻乐见的传统寓意纹样之一。

采访者：郭先生，10年来无论国际时局的动荡，天富平台官网还是经济的起落，您的收藏步伐从没间断过。您是如何开始您的收藏之路的？ 郭庆祥：我关注收藏应当是1993年，在收藏的过程中幸运的是：有机会接触老一辈的艺术家，在与他们聊天、谈论艺术的同时，学到了很多东西。 采访者：收藏伊始，由于经验缺乏等原因，是否受到过挫折?您如何评价这些挫折对您的影响? 郭：我刚开始进行收藏时也遭遇过挫折。我曾买过三幅李可染牛的题材伪作，这恰出自于一个专业部门，是我的疏忽。我碰到挫折时并不会感到沮丧，天富注册而是迫不及待地对自身的学术修养提出更高的要求。挫折能激励一位具有悟性的收藏家，使他变得成熟、获得经验。 采访者：收藏家在开始收藏事业的起步阶段，遇到挫折在所难免，您觉得有些什么需要大家注意? 郭：我觉得当收藏家们遇到挫折时，应当注意以下两点：第一，多发掘自身潜力，注重学术积累及研究，多悟道理，少走弯路；第二，保持良好心态，不要随便放弃。收藏家收藏艺术品，一出一进之间总有得失，不应当期望有得而无失。只有摆正良好的心态，收藏家才能正确面对挫折，从而进一步在学术性收藏事业中更上一层楼。 采访者：确实如此。这么多年来，您执着于书画的收藏，您自身为何定位于中国近现代大师书画的收藏? 郭：从对画家的了解以及对艺术的表现两方面出发，我认为自身收藏的定位即在于此。首先，中国近现代作品的题材等因素与现实生活距离较近，容易产生审美的共鸣，相对于收藏家比较容易理解、领会其书画的内涵，包括其艺术、学术价值等。其次，关于近现代书画作品的真假判断也较一些年代久远的古董类艺术品容易很多。我们能通过各种渠道进行真假的识别，包括作者本人、资料、正规出版物等佐证。相比古代书画面临着学术存疑、断代、画风鉴定难的特点，近现代作品真假辨别的依据及渠道都较为便捷且多样化。 说到艺术品鉴定问题，我又要多说几句。在收藏领域里，天富客服如果你搞不清楚这件艺术品的来路，不买就是赢。因为收藏是自己的收藏，谁的钱都来之不易。鉴定艺术品的真伪，一定要吸取前人的经验，不应该相信那些只会纸上谈兵的“鉴定家”。这些“鉴定家”利用自己头顶上的光环给我们造成了一个个误区，他们要么本身根本就没有什么鉴定水平，鉴定就要有结果，否则就只能是研究。没有科学依据就胡乱题跋，编故事，坑害藏家。要么就是本身有一定的鉴定水平，但却不讲真话，为了谋取个人利益，说了很多假话、不负责任的话，失去了知识分子基本的道德水准。现在很多情况下，鉴定家的造诣往往没有造假者深厚。鉴定家鉴定一幅作品可能得到几千元鉴定费，而造假者想要得到的却是几十万、几百万甚至是上千万的回报。所以，许多造假者的研究比鉴定家更到位，他们专门来研究对付“鉴定家”的鉴定水平。因此，对于藏家，一定要清醒，不懂的时候要多学习，自己多研究，不要盲目听从一些不负责任的论断，某些“鉴定家”本身就在造假，谁又来鉴定“鉴定家”的真伪?这些问题都值得我们去注意，去深思……不断在网上、报纸、电视等媒体上所反映出来的惨痛的收藏故事就是最好的例证。 采访者：您的意思是说您所认为的优秀的作品即是流露着作者天分、真情以及创新内涵的作品，是吗? 郭：正是如此。一名优秀的艺术家不单是有天分的艺术家，更是勤奋的艺术家。一件优秀的作品拥有一位有天分且勤奋的艺术家还远远不够，更要具备真情的流露。如果一位艺术家本身有天分加上后天的努力，并且在创作过程中用自己的真情进行表现，那么此番过程中诞生的艺术作品必定是我所认为的优秀作品。凡是艺术作品都会传达作者的真情流露，通过作者在创作过程中对其融入的感情来展现它的美，这就是闭门造车的工匠们很难创作出优秀作品的症结所在。收藏家不会收藏千篇一律的作品，不会珍藏工艺品，更不会关注匠人(手工艺加工者)制作的作品。相似地，一些画家历经三四十年不改变其创作的技巧及思想，吝啬于将自身的情感融入作品中去，此类画家即所谓的“生产线画家”。 采访者：您在收藏过程中，有没有对自己的收藏事业做过规划或是有系统性的构想? 郭：系统性的收藏这个概念深刻且广泛。这样的目标不是光凭一代、两代收藏家就能实现的。因此，我认为至少我们这代收藏家应该认真负责地打好系统的基础，并且影响、感染下一代新收藏家前赴后继地投入到实现目标的努力中去。在这方面，我们也吸收了一些国外的先进经验，将学术性收藏做大、做深、做广，并且坚持不懈地发掘一批真正优秀的艺术家及艺术作品。这也是我们收藏家的精神与品格——值得一代代关注并且热爱收藏事业的藏家们努力传承的“收藏精神”。收藏家需要一个健康的思想，不能光凭借市场的波动来进行所谓的收藏投机。说到此处，即牵扯出有关收藏家的责任问题。能否为社会发掘真正的优秀艺术家?能否为社会提供高格调、高品位的艺术品?这两个问题是每个收藏家都应当扪心自问的，同时也是我收藏生涯中的终极目标以及未来的发展计划。 采访者：前面提到收藏家的责任感问题，那么您认为成熟的收藏家还需具备哪些素养? 郭：一位成熟的收藏家必须具备三个方面的素养。第一，他需要汲取各方面的收藏知识，做到善于学习，研究不怠。在此，学习研究的客体是多方面的，不光局限于艺术，也不单纯是学术。譬如，我收藏书画，但是也不能仅了解书画的收藏知识，还需要精通其他门类的学术，甚至包括哲学伦理、文学理论都需涉猎，因为艺术本身是普遍存在的、横贯了各个门类。第二，成熟的收藏家除了不断提高自身收藏鉴赏能力以外，还需要有强大的经济基础。因为优秀的作品势必是昂贵的，只有具备一定经济基础并且能够欣赏到其艺术美的收藏家才能有幸获得这件珍宝。第三，刚才也提到过，成熟的收藏家同时也要有一定的“收藏精神”，用于承担自身对个人、社会、企业的责任。 采访者：从媒体上了解到，您一直在提倡“学术性收藏”这一口号，请您具体讲述一下您的“学术性收藏”? 郭：学术性意味着专业性。这个概念是根据我自身的实践经验总结归纳而来的。学会判断艺术品优劣的关键在于是否研究了学术。“学术性收藏”相当重要，只有自身对学术进行了透彻、深刻的研究，才能建立相应的标准来收藏真正有价值的艺术品。没有站在一个科学的角度上、学术的层面上认识艺术家及艺术作品，就会在收藏准确性和真假问题上造成很大的争议。一个收藏家要想收藏真正的艺术品就必须多学习、多研究。

民国时期有著名的四公子，即张学良、张伯驹、溥侗、袁寒云。这四个人被大家统称为“民国四公子”，天富非常儒雅，且都酷爱收藏。 张伯驹当年花了4万大洋买《平复帖》，后来捐给了故宫。《平复帖》是跟三希堂那著名的“三帖”齐名的书法。后来，又花了240两黄金，天富注册买了展子虔《游春图》。买《游春图》的时候，张伯驹把自己的豪宅卖掉凑钱。他那座豪宅占地15亩，原来是清末著名大太监李莲英的旧宅。15亩有多大呢？换算成平方米，是整整1万平方米！今天在北京城里的1万平方米的四合院，先不说买要花多少钱，光拆迁就要拆出3个亿！张伯驹把这个宅子卖掉，加上妻子的首饰、自己现有的钱，凑足240两黄金，买到了展子虔《游春图》，最后也捐给了国家。 再比如张学良，在20世纪80年代末的时候，他把所有的收藏拿出来，在台湾拍卖，所得的款项都捐给了社会。拍卖现场非常热烈。其中有一件拍品，拍了160多万元，天富客服赢得满场鼓掌。这时候那个人站出来，说：“钱我照付，但东西我也捐掉，再拍一次。”这反映了一些收藏家喜爱传统文化、赞助社会的一个心态。

王刚在两度婚姻失败后，天富最近又重新觅得良缘。离婚六年，收藏古玩逾10年的王刚，说自己经常和收藏品谈恋爱，日前他在电话里笑呵呵得承认再婚，他说：“收藏品和人，都很可爱，不过今天还是谈收藏品就好。” 据“世界日报”报道，今年60岁的王刚，曾有过两次婚姻，天富注册第二次和艺人成方圆的婚姻在2001年结束后，王刚正好移情沉迷于钻研古玩收藏，渐渐成了行家，后来他主持北京卫视《天下收藏》，拿小金锤敲碎赝品的权威形象，更让人注意到他收藏鉴赏的功力。 王刚说：“说实在的，演戏、主持、舞台剧这些影视工作，对我而言没太多挑战，我总是努力就能做得好。自从迷上古玩，真觉得愈玩愈深，愈无法自拔。我庆幸有此爱好，因为人有两个家，一个是世俗眼光中的家，一个是精神之家，有人住豪宅却精神空虚，我庆幸精神上有古玩收藏，让我活得更充实。” 王刚收藏古玩10年，绝大多数只买不卖，问他收藏物品共几件？ 他含糊说：“百八十件吧，我不披露这些事儿的。”王刚说，不怕碰的物件，他会摆在家里柜子或架上，天富客服每天回家就感受这些宝物的静蕴氛围，格外愉快。 怕碰怕摔的，王刚会摆在机密之地，定期和同好之人一起玩赏，“此时这些五、六十岁的人，当场变成玩玩具的小孩子，返老还童，格外有趣。” 演艺圈中好友，王刚敢说没人功力深过他的，他举好友张铁林为例，“他对书法有研究，尺牍、手札之外，其它古玩他差我可远的呢，有回请他来我家，我刚花五、六十万元(人民币)买回一个康熙五彩刀马人观音瓶，高约50公分，就放在他旁边，结果他完全没留意，也不赞赏，我就想叫他出去，因为这人怎么完全不识货呢！”王刚边说边笑。 王刚说，买古玩是收藏而非投资。他表示当收藏家要有眼力，还要有信息灵通的耳力，当你两个力量都训练差不多了，就开始发现自己好像财力少了点。

来自綦江县家住綦江县重庆能源集团天池一路27号、69岁的蒲崇泉家藏宝贝：共和国成立以来各时期的警徽。 “从小就想当警察，天富却考上了煤技校。”1958年，蒲崇泉从四川南桐技工校毕业，成为新建矿区永荣矿务局矿工。1965年，蒲崇泉被选送到四川省荣昌煤矿武城派出所，天富注册理想终于变成现实。1983年8月，蒲崇泉从警察岗位调到綦江松藻矿务局，成为保卫干部，从此开始收藏警徽。 1994年蒲崇泉退休，每逢亲朋好友来家作客，天富客服他总会拿出自己收藏的警徽讲解：“从建国初的五角星到五五式，再到改革开放后的八三式、九九式……警徽内容加入了长城、盾牌、松枝等新元素，外形由五星、多边形演变圆形，再到盾形、长圆形、不规则多边形等。”最后，蒲崇泉还会来一段自创的顺口溜：50年代反颠覆，60年代维和平，70年代保平安，80年代助发展，新千年铸辉煌，每一代警徽的更新，都铸就金色盾牌的魅力……

怎样鉴定古董家具的价值——一般来讲，天富平台官网古董家具的价值取决于以下５点：材质、年代、工艺、门类、完整性。 (一)“材质”。通常的排列是：“一黄”（黄花梨）、“二黑”（紫檀）、“三红”（老红木、鸡翅木、铁力木、花梨木等）、“四白”（楠木、榉木、樟木、松木等）。另外也有人将材质分“硬木类”与“软木类”，硬木类要优于软木类，硬木类包括花梨木、紫檀木与老红木等，软木类泛指白木类。 (二)“年代”。年代系指家具生产的时期，不同时期有着不同时期的特征，天富网址也就有着不同的艺术价值。所以“年代”是古董家具最主要的价值标准。 (三)“工艺”。所谓工艺包括两个方面，一是家具的结构与造型，另一是家具表面的装饰工艺，例如雕刻、镶嵌、打磨等。工艺是直接造就器物文化内涵的因素，例如以“线条”为主要造型手段的明式家具，它体现的是古朴、洗练与典雅的风采。工艺也有一个很普通而又常常被人忽视的方面，那就是表面的打磨。打磨到不到位，常常是审度一件家具优劣的重要问题。 (四)“门类”。一般来讲，分为厅堂家具、书斋家具与卧房家具。其中艺术价值最高的是厅堂家具，其次是书斋家具。卧室家具最初因为它们藏于内房，天富客服以实用性居上，艺术性也较差。 (五)“完整性”。要认真看清是否残缺，是否填过部件，行话称为“扒散头”，这些都是影响古董家具价值的要素。