大家都知道甲醛来自于家庭装修使用的人造板、复合地板或者家具，但是当你看着装修过后美轮美奂的窗帘心花怒放时，你一定很难把它们与造成室内环境污染的甲醛联系起来。 窗帘中何以有甲醛?这是因为在纺织生产中，天富为了改善织物的抗皱性能，提高纺织品的防水性能、耐压性能以及提高色牢度、改善防火性能等等，在织物中常加入人造树脂等常用助剂。 而在纺织品印染和后整理(柔软整理、硬挺度整理、抗皱整理等)过程中，还要加入各种染料、助剂、整理剂，其所含的树脂中就含有甲醛。这些含有甲醛的树脂在整理完成后还会有残余，就会释放甲醛。一般来说，带有装饰和涂料的纺织品甲醛含量会较高。 当纺织品长时间暴露在空气中时，由于甲醛具有挥发性，就会不断释放而污染室内环境。特别是现在一些住宅的窗户比较大，如落地窗、观景窗，装修一套一百平方米左右的房子，购买窗帘布就需要万八千元，这就是为什么有的家庭装修时特别注意控制甲醛污染，但是在装修以后检测，仍会发现室内甲醛超标的原因之一。 那么，在进行室内装饰装修时，选购窗帘如何能防甲醛呢? 一、购买窗帘布时要注意： 1.闻异味。如果产品散发出刺鼻的异味，就可能有甲醛残留，最好不要购买。 2.挑花色。挑选颜色时，以选购浅色调为宜，天富注册这样甲醛、染色牢度超标的风险会小些。 3.看品种。在选购经防缩、抗皱、柔软、平挺等整理的布艺和窗帘产品时也要谨慎。 二、使用时要注意： 1.买回来的窗帘应先在清水中充分浸泡、水洗，以减少残留在织物上的甲醛含量。 2.除了窗帘，一些床单、被罩等直接与皮肤接触的纺织品里面也含有甲醛，一定要水洗以后再用。 3.水洗以后最好把窗帘布在室外通风处晾晒，天富客服然后再用。 4.如果房间窗户比较多，可以选择不同材料的窗帘，比如百页帘、卷帘等等。

提起《十三经注疏》，文化界均知，它是研究中国古代思想文化的重要史料。《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋毂梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》13部儒家经典，以独特的方式记载了中国古代文化中的种种问题，包含思想、学术、典章制度、道德伦理、天道人道等方面。而《十三经注疏》，则是对13部经典的注解和对注解的解释。 中国收藏家协会咨询鉴定专家委员会秘书长刘建业，10多年前在北京潘家园旧货市场获得的明万历本《十三经注疏》，令人叹为观止！ 刘建业说，《十三经注疏》最早出现在唐代，但版本早就不见了。现在中国历史博物馆仅存有一部宋、元、明的递修本。而文献上称为“北监本”的《十三经注疏》，天富就是明万历年精刻的333卷本的古籍善本，究竟流传于民间何处，无人知晓。 现在，让我们再回味一下刘建业喜获明万历本《十三经注疏》的情景。 1999年1月17日，星期日。晨起，天刚蒙蒙亮，刘建业就奔向了潘家园旧货市场。虽然这时许多人还在睡梦中，但旧货市场上已是人影晃动了。 那天他逛了个把小时，就要失望而归的时候，一个摊位上两摞发黄的线装书映进了他的眼帘。俯身一看，书皮上那浅蓝色的版签使他怦然心动——这不是明代古籍特有的版签吗？外粗里细的黑线框住以标准仿宋字体写的书名——《十三经注疏》。 刘建业的心急速地跳起来。如果这两摞书没有造假，那可是稀世珍宝啊！ 他克制着激动，佯装镇静，捧起那发黄的书籍轻轻翻动着、鉴别着。他发现每一页的书口(专业术语称书页的边端为书口)都醒目地印着“万历十四年刊”。而每一册书的每一页，都钤盖着“礼部之印”的方形印记。其中一册书的卷首，还用朱笔工整地书写着“乾隆四十三年，岁在著雍阉茂六月十六日，用汲古阁本校起”字样。刘建业明白，“著雍阉茂”是乾隆四十三年的干支纪年，是“戊戌”的又一称法。 他心花怒放：这是清朝初期礼部的藏书，存世极少，流传至今，极其罕见。 幸运之神光顾了他。翻点一番，共19册65卷。该讨价了，农民装束的货主要价8000元。他清楚，这19本线装书的身价远非8000元，可见货主并不识货，只是虚晃一枪，“漫天要价”罢了。但他一工薪阶层，8000元也掏不出来呀，尽管出门时是有备而来，将家里1000多元的现金悉数带在身上，那也差得远呢。他明白，机不可失。遂坦诚地与货主商量，他是读书人，天富网址特别喜欢这套书，说着将身上1000多元甚至连一两毛的零票都倾囊掏出。货主见其诚心诚意地买，并非那种二道贩子，也就同意了。刘建业长出一口气，这才掏出手帕擦额头上的汗珠——料峭的寒风中他居然激动得全身冒汗。 抱着两摞发黄的线装书，刘建业这才想起兜里一分钱都不剩了。别说打车，就连公共汽车都不能坐了，只好步行。但他此时一片好心情，乐此不疲，竟从潘家园一直步行到崇文门的家。 记者得悉前往，刘建业高兴地搬出两摞线装书《十三经注疏》。数一数，共19册，其中还夹着许多小纸条。见我满脸疑色，他解释道，《十三经注疏》曾是他熟读的古籍之一，但这种明万历的版，当时就印数不多，后在清嘉庆年之前书版就毁绝了。其珍贵之处还在于，这19册书曾是清代礼部的藏书，不但有与明汲古阁本对照的朱记，同时还有当时校对人的年代(乾隆四十三年)的记载。这19册，堪称万历版《十三经注疏》的残本，尽管不是全部，但还是非常珍贵的！所以一拿回家，天富客服他就迫不及待地翻阅起来，阅到感触深的地方，就夹一小纸条。 两摞旧书的经济价值知多少？刘建业说，当然它远远超过货主开始的要价8000元，但他眼里看到的并不是它能倒卖多少钱，而是看重它的文物价值和学术价值。万历版的《十三经注疏》也许还有在民间流传的，但这部经过朱笔校对又钤着“礼部之印”的藏本，恐怕是世间惟此一份了。

1983年，上海来了一位小木匠，名叫马正华，天富江苏靖江人。1965年出生。出于好奇，他从购藏一件古瓷玩起，历时20多年，已集藏近万件古董、古玩、古籍和各色古物，成为赫赫有名的收藏家。 第一次“吃药” 马正华出身在劳动人民家庭，兄弟姐妹5人。1982年，17岁的马正华跟一位老木匠学手艺。一个月人工2元(人民币，下同)不到，他这个小学徒的工钱更低。1984年夏的一天，马正华到南市老城厢寻活，见有人兜售一件清代古瓷盘，开价2000元。他吓了一跳，心想：“一只瓷盘的价钱，够我吃两三年，怎么这么贵呀？” 马正华的父亲曾在上海当过制作红木家具的工人，1962年下放返乡务农。他雕刻的图案精细优美，儿子看在眼里，神思飞动，觉得非常美观，由此爱上了有美术图案的物品。回家对父亲说起了那件古瓷盘的昂贵价格，父亲说：“那一件可能是古董，称得上古董的，天富平台官网价格就能往天上飞！”马正华心有所动：“我何不也玩玩古物收藏？碰运气弄到手一、两件，一来可以欣赏古文化艺术，二来以藏养藏，还可以赚钱。”父子俩商定，摆地摊买卖古玩杂件。 1985年，马正华从银行里取出全部储蓄600元，在市中心人民广场附近摆了一个地摊。一天他出去收购，迎面走来一个中年人。此人从包裹里取出一件黑乎乎的瓷盘，神情伤感地说：“新房子装修，我只好将这件古董出手了。这件古董是爷爷的爷爷传下来的，年代久远很值钱的。”开价1000元。马正华听说是古董，暗暗思量：“古董到手价格就能往天上飞，不能错过这个机会。”沉默一会，从口袋里掏出400元大票，再加碎钞票，一共605.73元，对卖主说：“我只有这么多钱。”对方无奈的点点头成交。 翌日，马正华将那件“古董”摆在地摊上，一个上午无人问津。正苦恼间，一位曾在友谊商店工作过的“老法师”朱老先生拿起黑瓷盘端详起来，还用手敲了敲，听听声响，问多少钱，马正华怯怯地回答：“1000元。”朱老先生笑眯了眼：“你是卖古董么？这东西没有年头，而且，盘底有裂缝，不用看，声音都听得出来，它是假的。你要卖钱，一点没戏唱。你用它往地上砸，倒是有一片清脆的响声。”马正华听这一说，急出一身冷汗，差点流出眼泪。想不到第一次收古董就“吃药”(上海话，上当的意思)！好不容易积聚的600元(相当于近半年的木工收入)，就这样砸了！马正华这人厚道，难过归难过，他还是恭恭敬敬双手抱拳：“谢谢老伯指点，后生向您一拜！”朱老先生同情这个后生，此后，经常到他的地摊旁闲聊。熟了之后，两人结成了忘年交。 投桃抱李 挖到宝物 朱老先生有一些藏品，均以低价卖给马正华。最后他送给马正华一只大木箱，说：“不放收藏品，这只木箱送给你吧。”马正华搬回家，打开木箱看见木箱底部有个小机关，露出两条“小黄鱼”(一两一条)，顿时惊讶得叫出声音来：“金子，金子！”有了两条金子，天富客服买古董不愁没钱了。他心跳得厉害！这时他穷得叮当响，是需要钱的时候。想起家乡古训：“再穷，也不要眼红。做人要守规矩，生财要取之有道。”不再犹豫，当天就把两根金条送还朱老先生。老人感激涕零，拍拍马正华的肩膀，赞曰：“你是好人啊！像你这样见财不贪的人，如今很少见了！我年纪老了，藏在木箱底的祖传两根金条早忘了，幸亏你还给我。”老人把马正华当成了自己的弟子，悉心指导他鉴别文物、古玩，还带他跑文物商店，观察实物，边看边讲解。名师指点，加上研读文物鉴赏书籍画册，马正华踏进了鉴定之门，成为行家。 1987年秋，一个黄昏，马正华在浦东川沙镇一中年人手中看到一件古代青花瓷瓷盘，盘中央绘制一条龙，龙身四周饰莲花纹。凭借鉴别能力，这次他没有“走眼”。卖主开价1000元，马正华听说这钱是给老母亲开刀用的，不还一分钱价，当即付款买下。翌日，他把古瓷盘摆上地摊，当天中午，一位穿中山装的中年人观看了约半小时，不发一言，突然目光一亮；“我出7000元，卖不卖？”如此高价，令马正华心猛跳，转念思忖：“人家肯出高价，说明这件古瓷盘有很高的艺术价值、收藏价值，不能轻易出手。”他找托词说：“实在对不起，我师父走开了，我不能作主，改日吧。”对方走后，匆匆收摊，直奔朱老先生家。 朱老先生戴上老花眼镜，一遍遍看，两眼发光，双手微微颤抖：“孩子，你觅到宝啦！这是明代青花瓷精品，不是1万元，10万元都不止啊！”马正华喜出望外，放在家里收藏室当“镇室之宝”。 废品堆里捡字画 1996年春，马正华骑自行车，外出觅宝。途中看见一中年汉子拖着装满废纸的一辆“黄鱼车”(人力板车)，吃力地慢慢走着。马正华跳下自行车，与车主攀谈起来：“车上除了旧报纸，还有什么？”车主随口答道：“还有旧杂志、旧书。”马正华听到“旧书”两字，他叫车主停车，报价1000元，愿全部买断“黄鱼车”上全部废纸。车主是个精明人，心想你既然出大价钱买废品，废品中可能有值钱的古书，于是报价2000元，马正华二话不说，付款买下。到家翻阅旧纸，突然发现一捆中国书画，共84幅(每幅见方45公分)。打开逐件审视，不禁惊喜万分，那84张册页，都是大画家、大书家的作品，其中有“海派画”创始人任伯年、吴昌硕和清末大篆刻家兼书画家赵子谦、翁方纲等人的精品。马正华狂喜：“废品堆里觅到无价之宝，乃我之大幸也！” 海内奔波 觅到文物 马正华20多年来觅宝，提高了思想境界，悟出了一个道理：不能为谋利而收藏，要回报国家，把收藏当作抢救、保护文物的手段。“守株待兔，等不来宝贝。古物是用腿跑出来的。”马正华不怕吃苦，20多年中，他的足迹遍及大江南北，到过江浙、皖、鲁、闽、川、云贵和北京、天津、广州、深圳等11个省市。 1997年春夏之交，马正华跋山涉水，远赴福建仙游，横梁等山区，访古民居。在一家祖上做过大官的巨宅门前，见石狮、石鼓、石刻门楣、雕花石门板堆放在大门两旁，当作垃圾处理。马正华感到可惜，叩门找主人，主人外出，马正华空手返沪。两个月后，他又不辞辛苦，从上海乘火车到福州，再转长途车到仙游，这次终于遇见了巨宅主人，买下一对圆形雕刻的共重500公斤石鼓和一对养金鱼的雕花大石缸，雇卡车运抵上海。不久，上述4件石刻文物分别转让给了南市文庙和一家公园，了却保护的心愿。 教育儿子：别指望靠收藏发财享受 20多年来，马正华共收购集藏了近万件古董、古玩、古籍、古工艺品，古雅精美，琳琅满目，其中有瓷器(清三代官窑古瓷居多)、玉器、字画、佛像、竹木牙雕、老红木家具、奇石、紫砂壶与瓷质茶具、古玩、古籍与文房四宝和老唱机、老唱片及18世纪西洋大型座钟。以藏养藏，他在豫园上海老街藏宝楼租了一幢上下两层共400平方米古屋存放上述藏品，挂出“马家古玩”匾额，迎接中外收藏家与游人。如今，小木匠已成为富翁。他对笔者说：“我喜欢的古董，要一代代流传下去。我的孩子14岁了，我要他发奋读书，别指望将古董变成财产去享受。至今，我仍然喜欢喝稀粥、啃馒头。我买了房子，是很一般的；买了车子，也是很实用的面包车。名牌服装从来不穿的，买名牌，不如买点古董玩玩。”

在古家具修复过程中，存在多种“旧”，有时，这些“旧”是互相矛盾的。面对这些互相矛盾的“旧”，该如何取舍呢﹖我以为，面对不同的家具，留“旧”要各有侧重，不能用一个模式套用，在动手修理前，还要弄清其类型、特性及用途。 一、分清类型，区别对待     就是要看清要修的家具是属于哪一类的，再根据不同的类型有侧重的合理留“旧”。 一般来讲，凡古建殿堂陈设、博物馆库藏、地下出土等文物价值极高的古家具，除修复其破损的结构外，对其外观现状尽量不作干扰，以免丢失珍贵的文物信息，影响其文献价值。 凡传世的、用珍稀木材制成的高古名贵家具，如其外观状态良好，应较多留下包浆；如状态残破，除在腿足、顶底、后身等隐蔽处保留些自然风化之“旧”外，应适度复原其始制之初的精美工艺，并彰显其名贵木材应有的美丽纹理和质地，如：楠木的文静、铁力的苍古、紫檀的沉穆、黄花梨的明丽、鸡翅木的纷华、乌木的细腻等特色。在保障其结构牢固端正的前提下，对其榫卯“肩口”的严密程度大可不必强求极致，因为结构的适度松解正是家具年份高古的佐证。 对于本质较好、存世量较大又不甚高古的旧家具，天富网址如晚期的红木、榉木、柏木、樟木、核桃木等家具，原来就因其本质的华美精细而受到世人欢迎。在修理过程中，对其外表的过度风化，过度破损、过度使用的不良之“旧”应尽力清除。对其破散的结构也应尽力使其严密工整，还其原来精美的外观。只要在足底背板等处留下些残损以资验“旧”即可。这样，红木的富贵、榉木的文雅、柏木的温润、樟木的斑斓、核桃木的细致等材质语言即可显现。 对于民间传世的绝大多数的漆木家具，也要分清类型，区别对待。１．对于漆皮已完全或大部分脱尽的柴木家具，因年代久远的风雨摧残，常常糙筋必现，除必要的结构修补外，修理者可尽情地去梳理其机理的“风化之旧”，因势利导，强化其风雨沧桑之态，提升其所蕴含的时空之美。２．对于在正常使用下的漆皮尚好的擦漆罩油家具因其实用性强，故良性磨损较多，也往往带有较浓的人情味之“旧”，其漆木相间的斑驳之旧，正是其人文价值之所在。对此切不可脱漆打磨。可在清洁其污垢，修整其结构的同时，用适宜的方法对其年久失光的漆色进行封护润泽，天富平台官网以再现民间家具亲切实用的朴素美。在这种罩漆家具上，可较多地突出其正常使用之“旧”。３．对于披麻挂灰、描金彩绘的大漆家具，其价值全在漆艺绘画。为照顾其整体观感的完整性，可对其残损较大的漆皮进行补漆补色，但对于已失金褪色的漆画则原则上不应去描补，因你不是古人，描得越多，破坏越大；补画得越多，欺世越重。其实，就绘画而言，残缺美与虚幻美的观赏价值，正体现在“此时无声胜有声”这句诗意中，朦胧的意境会留给人更多的想像空间。这也应是“修旧如旧”在大漆家具上的体现。 二、尊重个性     尊重个性有两个方面：一是家具方面。每个家具都有其最闪亮的优点，或是工精，或是料美，或是型好，如：雕刻精、打磨细、结构好、造型美、材料整，花纹多等等。这些在同类家具中比较明显的个性，应在修复工作中给出以突出体现。二是收藏人方面。每个收藏者对旧家具都有不同的审美倾向和具体的修复要求，有人爱古旧感，有人爱华丽气派，有人爱人情味，这些个性要求，都应给以尊重，在可能的情况下，要在“修旧如旧”中加以体现。但对于有悖文物保护宗旨的不当要求则应劝阻、解释、拒绝。 三、知晓用途     修复者应当知晓手中的旧家具将来的使用场合，天富并应据此来决定其外观不同的“如旧”程度。例如：同是一对红木椅子，新婚贺礼用与古建园林陈设用对“旧”的处理就不应一样；又如：同是一对鸡翅木书架，宾馆客厅使用时与名人故居陈列用时的“旧”感不应一样。 总之，当我们面对这些承载着人类文明的古旧家具时，不可贸然行事，要在正确的修复理念的指导下，对其进行科学的修复。

马未都是我国著名的收藏家。他从上世纪80年代开始收藏，到了90年代，其收藏已具相当的规模，陶瓷、玉器、古家具等珍贵藏品超过千件。 1997年1月18日，马未都创办的观复古典艺术博物馆正式对公众开放。馆内有明末清初青花瓷器展、中国古代文房用具展、明清箱匣展、宋辽金元古瓷展、观复小品展、中国古代金属工艺展、中国古建筑门窗及陈设展等十多个展览。 观复古典艺术博物馆的成立，填补了新中国成立以来没有私立博物馆的空白。中央电视台、北京电视台、各地方台、香港卫视凤凰台、日本NHK、中国日报、人民政协报、人民日报海外版、光明日报、北京青年报、南方周末、北京晚报、中国文物报、香港大公报等百余家媒体积极给予报道，大力声援他的文化事业。当时的政协主席李瑞环出席了成立博物馆的开幕式，参观了展览，并给予了高度评价。 有位记者在采访马未都时，提了一个很实际且有趣的问题：您是行家，买了这么多的宝贝，是如何跟卖家还价的呢？ 马未都回答说：我跟卖家还价的原则是让做生意的人都有钱赚。比如我看中一个东西，卖家要价十二万，我还价十万。他会说，好，成交。虽然他的要价是十二万，但我就知道，给十万他就能卖。他多要二万，是等我还价呢。对此，我们彼此之间心里都是有数的。 记者又问：那您为什么不试试还价八万或九万？ 马未都回答说：人家的东西值十万，如果非给八万或九万，那就离谱了。适当地多给人家一点钱，不吃亏，只有好处，没有坏处，因为这会给我打通一条进货的路。人往高处走，水往低处流。只要有低处，水一定会聚集在那儿。对吧？物质永远向最有价值的地方去流动，钱也是这样。买古董的时候，要让人家多挣一点钱。当人家再有古董的时候，想到的第一个买家，一定是历史上让他挣过钱的人。他可能说，“马未都这个人不错，让我挣钱了，这古董我得先给他看。”我一看，嘿！这东西我喜欢，就买了。这样，就保持了一个进货的通道。要是人家说，“我卖谁也不卖马未都，这主儿一分钱没让我赚过，还老让我赔钱，回回把我弄得半死，我才不给他呢，”这条进货的路不就断了嘛！我认识的古董商很多，可以说成百上千，每回我买东西都坚持这个原则。 记者又追问：搞收藏的人有的是，为什么您的机会比别人的机会多得多？ 马未都回答说：谁坚持让人家有钱赚的原则，人家就会想着谁，谁的进货机会自然就会多。双赢比起单赢有个大好处，就是双方都能赢得可持续发展的机会。

在民间收藏中，鼻烟壶是一种人见人爱的收藏品，它精巧玲珑，工纯艺精，形制娇小，摩挲把玩于掌中，令人趣味无穷，是所谓“盈握乾坤，掌中珍宝”之藏品，故而极受收藏爱好者的青睐。 鼻烟壶是盛放鼻烟的小瓶子，在中国已有四百多年的历史了，一般由壶盖、壶身和铜匙或者银匙组成。应该说，它既是中国文物界的宠儿, 又是中国艺术花苑中各艺术门类的缩影。 在它身上集中体现了中国的绘画、书法、雕刻、镶嵌等工艺。它细巧精致，充满雅趣。据史书记载，在清代的三百年间，上自皇室贵胄，下至庶民百姓，无不对之宠爱有加。因而鼻烟壶也就成了馈赠亲友的最佳礼品，甚至是显示身份尊贵高低的象征。据《清史稿》记载，清高祖85岁高龄做寿《千叟宴》时，还赐给各国正使鼻烟壶和鼻烟盒。 鼻烟壶确实是中西合璧的瑰宝，自清代初期鼻烟壶和珐琅彩从西方传进中国后，它便融入了我们民族的浩瀚文化之中。据传，清初的康熙皇帝十分喜爱艺术品，当这种小巧玲珑的吸烟工具从西方传入宫中后，他欣喜异常，不仅在宫中下旨制作以珐琅彩为主的鼻烟壶，同时也生产其他如白玉、贵金属等的鼻烟壶。之后不久，清皇府养心殿造办处就不惜代价，为皇帝制造出数量极少、专供皇帝个人用的“内廷秘玩”，是为中国历史上第一批珐琅彩鼻烟壶。尽管如此，让珐琅彩鼻烟壶大放光彩的却是雍正、乾隆二代。特别是雍正，他在位仅13年，在这期间的珐琅彩制作技艺几乎是空前绝后的，无论在色彩、绘画，还是在造型风格等方面, 都达到了珐琅彩鼻烟壶制作工艺的顶峰。曾几何时，纽约佳士得曾以550万余元拍出一件清乾隆御制珐琅彩西洋人物图鼻烟壶，至今仍为收藏爱好者津津乐道。 鼻烟壶的材质较为广泛，通常有陶瓷、牙角、玉石、翡翠、玛瑙、水晶、料器等。其形制一般多为扁圆形，也有鸡心状、随形状、单体葫芦状和连体葫芦状等，不尽相同。而制作工艺却较繁复，镶嵌、雕刻、戗金、内画等无数不有。特别是料器鼻烟壶，天富往往采用套料工艺。套料分单料和套料两种，单料较为常见，套料则显得精致妩媚。它有内心底子一层，外面再套以其他颜色的玻璃，最多时可达三四层，然后再在其上琢刻各种花纹纹饰。此外还有内画，内画鼻烟壶就是以玻璃组水晶料为壶坯，用特制的变形细笔在口小如豆的方寸天地里反手绘饰精妙入微的山水、花鸟、人物，且清晰逼真。此工艺的难度可想而知，故极得慈禧的赏识。有史料记载，清代时，北京的内画高手如周乐元、叶仲三、马少宣等都非常有名，特别是马少宣，他的内画鼻烟壶正面绘画，背面为书法(多为欧阳询《九成宫》体)。他的内画山水人物，尤以戏剧人物见长，作品曾获1915年巴拿马万国博览会荣誉奖。清代的鼻烟壶产地主要集中在北京、广州、山东的博山以及内蒙古、辽宁、西藏等地。各地制作的鼻烟壶风格和材质又略有不同，比如内蒙古的鼻烟壶以银质等金属为主，西藏也以金属居多，天富平台官网而广州则以牙角为主，且多精致不凡。 鼻烟壶素以精巧玲珑著称于文物收藏界。自从鼻烟壶进入艺术品拍卖市场后，便越来越得到收藏投资者的宠爱。特别是近年来名闻世界的佳士得和苏富比两大拍卖行，天富注册纷纷组织专场拍卖会，从而把鼻烟壶推向了一个全新高度。

在西方文化中，天富平台官网牛是财富与力量的象征。在中国传统文化中，牛寓意着勤恳、坚韧、上进。 牛纹是十分罕见的装饰图案，天富网址一般是作为青铜器纹饰之一。殷周青铜器，天富客服饰有牛角的动物较多，以整体牛纹作装饰的甚少见,两身一首的牛纹更为罕见。

目前，民国家具虽然有较好的市场表现，但许多收藏家对它还是不屑一顾的。其实，玩收藏最忌跟风和一心只想赚钱。看到人家玩“明座”赚大钱，就去玩“明座”，天富平台官网可上哪去找呀？如今清代嘉道年间的能得到也已不易，收藏民国家具正当其时。 解决了收藏的心态这个最基本的问题，我们就来谈谈收藏民国家具的方法。其实，和收藏明清家具一样，应当从造型、装饰、工艺和木材入手。 一、造型：民国家具有自己独特的造型。“洋化”是它的显著特征，表现在家具体积增大，腿爪的变化，出现了兽爪抓球式腿爪和三弯头腿，一些纺锤形、螺纹形、机械加工的痕迹明显的镟木半柱形式的腿足是民国家具中的显著特征。另外，受西方巴洛克、洛可可等风格的影响，天富网址橱柜和架子床的顶部普遍施以流线型拱顶式遮檐或凸字型匾额式做法等。 二、装饰：民国家具大量引进欧洲的装饰，不仅丰富了传统的装饰内容，而且与中国的传统装饰相结合，达到一种中西合璧的艺术效果。例如西欧肥厚的涡卷纹、垂花幔纹、夹穗纹、西蕃莲纹、玫瑰花纹和具象的动物纹，如狮子、鹰、羊等。 三、工艺方面，国外的玻璃、铜饰、镶嵌等工艺进入到家具制造领域，形成与建筑、服饰等相协调的风格。 四、在木材的使用上，天富客服民国家具的用材多用红木和柚木。其中海派和东洋装大多使用红木，西洋装的欧式家具大多使用柚木。 民国家具作为社会转型，中西文化交融的产物，它自身表现出了极大的包容性，在极短的时间内形成了独特的风格，并对其后的家具产生了巨大和深远的影响，为中国传统家具注入了新鲜血液，应该说是中国家具发展史上在吸纳其他民族优点之后的“第三次浪潮”，它的各方面的价值足以引起人们的重视，特别是收藏界的重视。当然，收藏民国家具同样面临真伪、粗精、好残、多寡的问题，多看实物，多比较，就一定能进入民国家具的收藏殿堂。

作为中国古典家具的精华，明清家具以做工精细、文化底蕴十足、升值空间巨大而成为收藏家们四处收集的宝贝。然而古代家具与其它门类的文物一样，也有作假现象，且作伪的手法越来越高明。不过，古典家具看似真伪难辨，其实只要是作假，好多地方都会露出马脚。 识别柴木老家具 柴木老家具主要有两个作伪方法：制造使用痕迹和用古家具零件拼凑。 制造使用痕迹就是在新做好的家具上泼上淘米泔水和茶叶水，然后搁在室外的泥土地上日晒雨淋，在两三个月里反复几次后，木纹会自然开裂，油漆也会龟裂剥落，原木色泽发暗，显出一种历经风雨的旧气，仿佛浓缩着几十年、上百年的时间，很能骗过外行。 柴木老家具真品的水渍痕一般不超过一寸，伪作往往会超出许多。 对一些使用频率比较高的家具，如桌子、箱柜，作伪者通常在表面用钢丝球擦出痕迹，上漆后再用茶杯烫出印迹和用刀划几道印子，看上去真像用了几十年一样。 为了做出包浆，有些作伪者常用漆蜡色甚至皮鞋油作假，但自然形成的包浆摸上去没有丝毫寒气，而是有温润如玉的滑溜感，新做的包浆有黏涩阻手的感觉，并且有一股怪味道。 为了达到更加逼真的效果，有些作伪者还在家具的抽屉板上做出被老鼠咬过的缺口或将虫蛀过的老料用到关键部位上，更绝的是还有人专门养蛀虫以便把伪作蛀出特殊的效果。x 拼凑的家具往往利用木材种类不易分辨的特点，以较差木材制成家具混充较好木材制作的家具。这种不伦不类、既少实用价值又缺收藏价值的古代家具，一般人极易上当受骗。 也有利用完整的古代家具与一般木料混杂、拼凑、拆改成多件以牟取高额利润的伪作。具体做法是：将一件古代家具拆散后，依构件原样仿制成一件或多件，然后把新旧部件混合，按照原有样式组装成各含部分旧构件的两件或更多件家具。最常见的实例是把架子床改成罗汉床和将一把椅子改成一对椅子并诡称都是旧物修复。架子床因上部构件较多且可拆卸，故在传世中容易散失不全。家具商常用截去立柱后的架子床座，三面配上架子床的床围子仿制成罗汉床出售。 此种作伪手法最为恶劣，不仅有极大的欺骗性，天富客服还严重破坏了珍贵的古代文物。 分清明清家具 一件明清家具要从材质、年份、完整程度和精美程度诸多因素考察判断，单以一个因素来独立判断是不科学的。 确定老家具的材质可以通过观察木纹来确定，有些材质，比如中式家具常用的鸡翅木、紫檀、榉木、杉木、老红木和西洋家具常用的柚木、橡木等还是容易识别的；也可以用指甲在暗处掐一下，根据材质的硬软来确定品种；也可以掂一下分量。如果你积累了一定经验的话，通过以上3个方法大致可确定材质。 除了材质之外，年份也是决定老家具价值的重要因素，对发烧级的藏家来说，这一点尤为重要。 所以，对老家具的式样和纹饰你心里要有个谱。通过考察式样可以估计它的年份，有些式样非常奇特，一般图录中没有收入，就要提防点。 另外，为了提高古代家具的身价，投机者有时会任意更改原有结构和装饰。如有人认为，凡看上去比较素的明式家具年代可能较早，结果投机者就把一些珍贵传世家具上的装饰故意除去以冒充年代较早的家具。 在普通木材制成的家具表面贴皮子（即包镶家具）伪装成的硬木家具，做工精细者外观几可乱真。包镶家具的拼缝处，处处以上色和填嵌来修饰，但需要说明的是，有些家具出于功能需要（如 用鼻子嗅也是一个办法。新仿的家具有刺鼻的油漆味，而老家具没有，只有一种闷在老屋里的陈 鉴别老家具一定要看面板下面，但还有些新仿家具为了障人耳目，会在面板下用黑漆涂抹一层，使人看不出新旧。看到如此处理的面板你应该在心里打个问号。

鸡翅木的品种很多，历史上文人的倾心青睐，商贾达官的附庸风雅，使之成为贵族，追逐者众。早期的鸡翅木应是一个罕见的树种，推断无大树。被文人赋予美丽的头冠之后，鸡翅木的性质变得非常精神化。我曾猜想古人在玩文字游戏，鸡吉谐音，凡明清两代文物上有鸡必定喻吉，任何有关吉祥图案的书都有此解。所以迫使我猜想鸡翅木名称的喻意，如此说成立，鸡翅木中连续出现替代品就顺理成章了。 老鸡翅木。凡明代鸡翅木家具以及清早期的部分家具都使用这种鸡翅木。区分老鸡翅木并不难，首先是份量，老鸡翅木体轻，在硬木家族中最轻，甚至抵不上有些”柴木”，天富平台官网比如榉木。一件鸡翅木家具，掂一掂份量就可以知道是不是老鸡翅木；其次是颜色，老鸡翅木色灰，尤其年久失蜡以后，其颜色土灰，难看之极。上蜡之后，颜色略浅，鸡翅纹理才可分辨；三是纹理不甚明显，老鸡翅木不如想象那么美丽，经验不足者常常与铁力木混淆。但分辨老鸡翅木有一简便可行的办法：立起指甲与木纹形成90度方向轻轻划过，平滑无碍者是老鸡翅木，随纹理有跳跃感者为铁力木。老鸡翅木纤维柔韧，能胜任一般雕刻，极细的雕刻在明式鸡翅木家具上未见，说明了鸡翅木材质的局限。 新鸡翅木。这里所说的新鸡翅木仍是清代产品。清中期至清晚期，老鸡翅木告罄，新鸡翅木登场。新鸡翅木颜色略重，呈棕色，纹理中颜色略黄；体重较重，天富注册与老鸡翅木从份量就可以区分；纹理明显，新鸡翅木在常人眼中比老鸡翅木漂亮。新鸡翅木纤维粗，韧性好，不易雕刻，故凡用新鸡翅木雕刻者都显粗糙。新鸡翅木来源复杂，品种较多，有好有坏，产地应该不止一两处，从家具角度，知道就要可以了，不必深究，去钻牛角，否则会误入歧途。 鸡翅木家具的跨度至少有五百年，这其中有文人的推崇，商人的蛊惑。鸡翅木家具象一个性格古怪的人，让人捉摸不透。就木质本身，天富客服它换了多少拨，至今无法弄清。了解鸡翅木的物理性能，是为了在鉴别明清家具时有一个参考，不至于发生大的偏差。