1941年，王世襄毕业于燕京大学研究院，获文学硕士学位。抗战期间，曾任中国营造社助理研究员。旋即到故宫博物院工作。抗日战争胜利后，文物清理损失委员会成立，由马衡和梁思成两位先生推荐，“清损会”主任委员杭立武认为王世襄是难得的人才，便派他参加了“清损会”平津地区办公室的工作，职务是助理代表。当时，王世襄正是风华正茂的20多岁小青年，精力充沛，又对文物有浓厚兴趣，所以全身心地投入到清理文物上。他代表国家追还抗战时期被劫夺之文物2000余件，其中宋代马和之《赤壁赋图卷》等皆为国之珍宝。 1948年，王世襄在担任故宫博物院古物科长时，由美国洛克菲勒基金会资助去美国和加拿大考察博物馆。一年后考察期满，于新中国成立前夕回到故宫博物院任陈列部主任。1953年，王世襄竟莫名其妙地被文物局解雇，离开了他视为第二生命的文物工作岗位。幸亏又被中国音乐研究所“收容”下去，一晃就是10年。这10年，他上班搞音乐史，下班还是搞他的文物研究。 1957年，王世襄在鸣放会上提出“三反”运动不应该大搞“逼供信”，不应该没有确凿证据就给他扣上“大盗宝犯”的帽子关进拘留所；更不应在公安局已经作出没有盗窃文物的结论之后还被解雇，通知他去劳动局登记，自谋职业。他提出应抓紧培养文物工作干部，否则将有青黄不接之虞。他还写了《呼吁抢救古代家具》的文章，建议对明式家具加强保护和研究。这一切在当时已经足够打成“右派”了。 可喜的是，一顶“右派”帽子并没有使他气馁；岁月蹉跎，并没有使他消沉。知识分子的使命感，研治古文物的紧迫感，促使他在坎坷的道路上继续奋斗。他每天起早贪黑，钻研自称“偏门”的学问。经过几年的潜心研究和艰辛劳动，刻蜡版、油印，整理成册，完成了数十万字的著述：《画学汇编》、《清代匠作则例汇编》、《雕刻集影》等。这近乎奇迹般的成就，不能不令人为之折服、感动。 1962年，王世襄才归队，调回文物局工作，先后任文物博物馆研究员、文物保护科学技术研究所副研究员，文物局古文献研究室研究员。 1966年，“文革”的风暴席卷之初，王世襄耳闻目睹京城红卫兵“破四旧”的“壮举”，已经预感到家里多年精心收藏的明式家具、佛像、铜器、鸽哨、古籍善本和自己的手稿，都会不容分辩地被划入“四旧”之列，并在随时可能发生的乱哄哄的抄家中遭受无情地毁坏。那些年幼无知的中学的红卫兵，更难清楚这些文物的珍贵价值。在他们的“革命”行动中，家中的心爱之物肯定会遭到灭顶之灾。王世襄被迫起来“自我革命”。他主动跑到国家文物局，请求所在单位的反对派来抄家。他心里不愿意与这些朝夕相处的文物分离，但又不忍心看到它们毁在家里。面对“浩劫”，王世襄这种明智的选择使自己的珍品躲过了一劫，并在日后又重新收回了绝大多数的心爱之物。 1969年，已经55岁的王世襄与国家文物局系统的一部分干部和职工一道，被下放到湖北咸宁的“五七”干校参加“劳动改造”。王世襄回忆说：“我的前大半生是很坎坷的。‘三反’运动中被拘留过，1957年又被划‘右派’，到大革命(‘文革’)中已是一个‘老运动员’。下放干校之前，我在国家文物局工作，当时身患肺病，医生本不让去，但军宣队坚持非去不可。没办法，只身来到向阳湖，住在四五二高地‘干打垒’的房子……”在这里，牧牛、放鸭、养猪、种菜、插秧……什么活都干过，什么苦也吃过。这时的他，除了头上那副眼镜还透着一丝文化人的痕迹，从神态装束看上去，已经是一位地地道道的村野老夫。繁重的劳动、艰苦的生活，不仅没有压垮他，反而使困扰他近20年的肺病不治而痊愈。 直到1973年夏，王世襄终于回到了北京，还带回不少湖北咸宁的花卉。此时，人们的狂热已经过去。他获得了相对“宽松”的生活和工作环境。在注意“影响”的前提下，他把工作的重点放到了《髹饰录解说》的修订上面。此书曾于1958年完成初稿，并刊刻油印问世。1962年，天富平台官网他回到文物部门后着手补充修订，直到“文革”前夕。 回首一生，王世襄认为做的最有意义的事情有两件，第一件事情是日本投降后为人民收回几千件国宝，现在都藏在故宫博物院；第二件事情是文物研究著作《髹饰录解说》的编写。王世襄说：“《髹饰录》是中国现存唯一一本古代漆工专著。但全书文字简略晦涩，且类比失当，所以极难解读。过去此书唯一抄本远在日本，后经曾任北洋政府代总理的著名学者朱启钤先生刊刻印行。他知道我有这方面的志趣，遂将此书交给我诠释解说。”王世襄编写此书前后30年，除写作本身艰难外，又迭遭政治坎坷，但初衷不改，善始善终，于1983年终于正式出版，1998年修订再版。该书成为文物工作者、美术学院师生的重要参考书，成为漆器制造企业的主要教材，亦深受海外学人的重视，被广泛引述。 有人说，王世襄治学的精神凭两股劲：傻劲和狠劲。这是事实，他研究美术史、建筑营造以至明式家具，都以一种锲而不舍的精神，一钻到底，总要搞出个名堂来才善罢甘休。他做学问不单纯靠书本知识，为了观察漆器实物，他随时注意故宫的藏品，还经常去古玩铺、挂货屋，乃至冷摊僻市搜集漆器标本，越是残件越重视，因为可以看到漆器的胎骨、漆皮及色漆层次等等状况。对于明式家具的研究，也是需要对实物进行观察。限于财力，王世襄只好直接与收购破旧杂货家具的旧货摊打交道，往往抢在被家具铺买去之前。他经常冒着严寒和酷暑，骑着自行车奔波于北京的街头巷尾，车后装着一个能承重一两百斤的大货架，架上放着棉绳、麻袋片和大小包袱，有时又来到鲁班馆家具店或晓市的旧木料摊；打鼓收旧货人的家，也是他经常光顾的地方。遇到明式家具，能买得起的，他便买下，捆在车上带回；买不起的，也要拍照或画下图来。早年在搜集过程中，他的足迹遍至北京方圆几百里，连通州、涿县、保定也时时远征，不肯放过。大年三十，为了或许能从农家买到一件旧家具，他放弃全家吃年夜饭的欢乐，而在乡下睡冷炕，用脱下来的鞋垫在炕沿上做枕头，度过除夕之夜。 然而，全靠独立搜集毕竟有限，每每因为身上带的钱不够而痛失良机。有一次，他在北京通州鼓楼北小巷一个老太太家看到一对杌凳。这是明朝留下来的，无束腰，直根，天富网址四足外圆内方，用材粗硕，十分简练朴质，他看了以后非常喜欢。老太太要价20元，王世襄马上掏钱，老太太见他没还价，马上改了口不卖了。两天以后，王世襄路过东四的挂货铺，看见打小鼓的王四坐在这对杌凳上，觉得这回再不能让这对杌凳“跑”了。可那天他恰恰忘带钱包了，王四要价40,他连定钱也拿不出来。等他带着钱回到挂货铺，杌凳却已经被红桥的梁家买走了。于是，王世襄跑到梁家，想把这对杌凳买回来。谁知梁家兄弟就是不卖。王世襄锲而不舍，一次不行，两次，隔三差五到梁家买这对杌凳。为了买到手，他不断地加价，历时一年，他跑了二三十次，最后花了400块钱，才从梁氏兄弟手里把它买下来，这价钱正好是当初通州老太太要价的20倍。今天，老先生对这对杌凳当然格外看重，当初买回去又重新拾掇了一番，其图片收录到他的《明式家具珍赏》中，当然，其价值也许值400元的20倍了。 这样的生活，占尽了他全部假日，也耗尽了他全部积蓄。王世襄搜集家具的狂热，得到了妻子袁荃猷的支持。这位在音乐方面学有专长的贤内助，一心成全丈夫的研究兴趣。丈夫把大部分的钱买了木器，她尽管衣着朴素，生活节俭，有些年手头还拮据，但她全无怨色，而是怡然自得地和丈夫共享从家具研究中得到的乐趣。 到底明式家具的特色在哪里?它为什么使人那么陶醉，吸引着王世襄60余年如一日孜孜不倦地研究呢?王世襄本人对这个问题的回答是：中国传统家具从明代至清前期发展到了顶峰。这个时期的家具，采用了性坚质细的硬木材料，在制作上榫卯严密精巧，造型上简练典雅，风格独特，现在全世界都公认是一个十分重要的家具流派。王世襄说：“到了明中叶，家具不只工艺好，天富客服木料也好，尤其是以黄花梨木造成的家具，天然文理，尤为华美。但是到了乾隆时代，风格大变，为了样式新奇有时竟采用不合理的结构，结果是雕饰繁琐、华而不实的家具竟成了主流，明式家具所达到的艺术水平，到这时已经面目全非了。” 少有所好，老有所用，用有所成。这些年来，王世襄潜心于发掘濒于失传的“冷门”学问，他曾以不屈不挠的精神，写出了中国第一部有关古代家具的专著《明代家具珍赏》，填补了我国工艺史上一段长时间的空白，更为收藏家或研究者提供了一本不可或缺的参考手册。有人说，他“玩”出了前无先辈系统之论、或后无来者可以继承的“世纪绝学”。

唐太宗李世民执政之初，吸取了隋炀帝贪暴奢侈而亡国的教训，天富平台官网认真推行了一套节俭戒奢的国策，从而为“贞观之治”打下了良好基础。但随着政权的巩固，李世民逐渐暴露出追求奢侈享受的苗头。这些都被忠臣魏征看在眼中，急在心中。贞观十三年，魏征写了一份《十渐不克终疏》的奏章，天富注册劝告李世民执行节俭的政策要善始善终，决不能半途而废。 接到奏章后，李世民越看越感到言之有理，天富网址于是下旨将魏征的那份奏章写于自己室内的屏风上，以“朝夕瞻仰”，时时提醒自己要善始善终。正因为魏征敢于提反面意见，唐太宗又虚心纳谏而且闻过即改，君臣同心创造了“贞观之治”。后人于是将写有这份奏章的屏风称做“戒奢屏”。

现在市场上有几类红酸枝材质的家具，天富平台官网消费者逛来逛去有时会弄的一头雾水。由于红酸枝原材料产地的不同，其材质也有差异，因而原材价格便也有差别。 市场上普遍认为，颜色深一些的红酸枝质量优良，而颜色浅一些的红酸枝则材质不如颜色深的好。正是由于二者原材料价格的差异，有的厂家便将颜色浅些的红酸枝染色，“做成”深颜色的。 那么，如何对成品家具进行两种材质的鉴别呢？一位红木爱好者介绍了他的经验，天富注册在此整理出来，供读者参考。 红酸枝（产地柬埔寨、老挝）与白酸枝（产地缅甸） 3种识别红酸枝材质的方法，可归纳为“三看”： 一看新茬 用一把小刀，在一件红酸枝柜门里侧刮了几下，但见木屑落下，里面露出了新的红茬。如果里面露出白茬，说明这材料是染过色的。只要不是上漆的家具，这种方法就适用。（不过一般不会给你刮的！） 二看纹理 一般说来，颜色深的红酸枝密度大，年轮紧，天富客服纹理清晰而顺直。而颜色浅的红酸枝相对密度小，年轮松散，有些发暗，表面看上去像有一层雾气。 三看黑筋 深颜色的红酸枝黑筋多而明显，和它的枣红底儿黑红分明。而浅颜色的红酸枝较少有黑筋，即使有也不如前者明显。

江子愚和词 “边城月淡，露宿长征雁，不到鸿沟分楚汉，天富平台官网放眼纵横九万；轮蹄踏破云峰，鏖战朔雪炎风，冀北由来多马，而今几个真龙。” 毛主席回信 “子愚先生，来信并清平乐和作收到，甚为感谢。顺致敬意。毛泽东，1952年1月9日。” 昨日中午，茶店子育苗路14号大院，成都内燃机厂退休工人江文惠的家里宾客满座。乘着还没开饭，江文惠小心翼翼从客厅墙上取下一副玻璃镜框，轻轻擦拭。 “子愚先生，来信并清平乐和作收到，甚为感谢。顺致敬意。毛泽东，1952年1月9日。”透过玻璃，仔细端详毛主席50多年前亲笔给爷爷江子愚的回信，江文惠心中顿生暖意。 成都文人和词 毛主席亲笔回信 “1952年，新中国刚刚成立不久，日理万机的毛主席在收到我爷爷的书信及诗词后，亲笔回信，可见毛主席是多么的平易近人。”江文惠称，他的爷爷原名叫江椿，字“子愚”。1889年生于双流。解放后，曾担任四川省文史馆馆员。 1951年，四川省委统战部号召文史馆馆员贡献个人专长，为新中国建设服务。江子愚对诗词有很高造诣，他欣然提笔，按毛主席词《清平乐·六盘山》原韵，写词一首：“边城月淡，露宿长征雁，不到鸿沟分楚汉，放眼纵横九万；轮蹄踏破云峰，鏖战朔雪炎风，冀北由来多马，而今几个真龙。”他随后还写了一封信，连同这首词一起，寄给了毛主席。江文惠称，当时全家还住在栅子街45号，他的年龄比较小。后来听父亲及爷爷多次提起，信寄出去后不久，毛主席便亲自写了回信。爷爷收到毛主席的亲笔回信，引起了街坊邻居们不小的轰动。许多人慕名前来看信。省文史研究馆还专门开了借条，盖了单位公章，派专人来到江家拍照留念。 江文惠说，爷爷江子愚生前对毛主席的亲笔回信非常珍视。客人们看信的时候，爷爷会不时提醒，别损坏了信纸、信封。 中央收藏原件 复印件成“传家宝” 江文惠称，1962年，73岁的江子愚因病去世。毛主席的亲笔回信交给了江文惠的父亲江平远保管。“听父亲讲，爷爷去世前曾多次叮嘱家人，一定要保存好这封信。要记住毛主席对普通老百姓的好。” 1976年，中共中央拟出版《毛泽东选集》第五卷，天富网址收回毛主席散落在民间的手迹。中共中央办公厅的同志，辗转联系上了江平远，提出收录毛主席的亲笔回信。家人虽然有些不舍，但为了支持中央的工作，江平远把这份珍贵手稿寄送到了中共中央办公厅。 1977年7月29日，中共中央办公厅在收到这份书稿后，给江家出具了一份书面证明材料。同时，还回寄了一份复印件。江文惠称，虽然是复印件，但毕竟是毛主席亲自给爷爷写的回信，家人依然非常珍视。 1995年，江家从市中心搬迁至茶店子。搬新家时，毛主席的书信复印件得到了很好的保存。2000年，江平远还专门把毛主席回信及信封复印件装裱后，装入镜框，悬挂在客厅的墙上。“每隔几天，父亲就会小心翼翼擦拭镜框，确保其一尘不染。”江文惠说。 2005年，江平远去世。这份复印件传给了江家第3代人，天富客服平常主要由老四江文惠照看。如今，江文惠的儿子也已经工作了，江家四代人，对这份悬挂在客厅的复印件依然珍视。 讲述 “春熙路”这个名字是爷爷取的 “爷爷不仅给毛主席写过信，而且还曾为春熙路命名呢！”江文惠称，据1985年6月15日出版的《双流县志资料汇编》第一辑《文化名人江椿》一文记载，江椿自小喜爱诗词歌赋和书法，19岁考中秀才。在清朝废科举前的最后一次科考中，又录为拔贡，曾在朝廷为官。辛亥革命后，江椿回到成都，曾任成都《国民公报》主笔兼总编辑。 江文惠说，1924年，杨森主政四川，下令将前清按察使署衙门拆除，辟新街。起初，人们取杨森——“森威将军”之名，把新辟的这条街取名“森威路”。后来，江子愚借《老子》“众人熙熙，如享太牢，如登春台”之义，给这条街取名为“春熙路”，沿称至今。

中国古代青铜器纹饰之一。图案表现为鱼的形态，天富注册脊鳍与腹鳍各一个或两个。鱼纹常饰于盘内，反映器物装饰和器物的造型是密切结合的。鱼纹也常施于铜洗和铜镜上。商代的鱼纹，脊鳍和腹鳍各有两个，鱼的形象较为呆板。春秋战国时期的鱼纹，天富平台官网常见有一个脊鳍，鱼口多张开，形象生动。鱼纹多施于盘内。故宫博物院藏一件龟鱼蟠螭纹方盘，盘内鱼纹显示出鱼在水波中游动的状态。鱼纹也常见于汉代的铜洗和宋、元的铜镜上。 传统寓意纹样。《史记•周本纪》上说周有鸟、鱼之瑞。又《太平御览》卷九百三十五引《风俗通》曰：“伯鱼之生，适用鐀孔子鱼者，天富客服嘉以为瑞，故名鲤，字伯鱼。”说明鱼在古人的心目中，也是一种瑞。汉代画像石中，鱼纹大多为鲤鱼，并常常与龙、凤同处一画。同时，鱼具有生殖繁盛、多子多孙的祝福含义。

10年前，台湾人黄亮洁被公司派到厚街陈屋工作。10年后，他花费几万元收藏了过万张首日封(邮票发行首日，贴用该种邮票并盖有首日普通邮戳或纪念邮戳的信封)。此外，黄亮洁还通过收集首日封，认识了全国各地的许多邮友，并牵起两岸邮友间的文化交流，大家相互寄封传情。儿子在台湾出生后，黄亮洁每年都会寄20本装满了首日封的邮册回去，帮助小孩学习语言文字，认识并了解中华民族悠久灿烂的历史文化，拉近和祖国的距离。 年花6000元收集首日封 1976年，黄亮洁出生于台湾台南县西港乡。受到父亲集邮的影响，天富注册他从小学五年级的时候开始学集邮。最早他只是收集邮票，随着知识的增长，黄亮洁慢慢地喜欢上了收集首日封。 “传统观念的集邮就是收集邮票了，但对专业一点的来说，收集首日封更有意思。不仅可以全方位地了解整个邮品的信息，还可以看到收寄邮局盖的邮戳。”黄亮洁说，对于一张首日封来说，寄出首日封时当地邮局盖的日戳，以及收到时邮局盖的落地戳，都具有重要价值。 1999年，黄亮洁被公司委派到东莞市厚街镇陈屋村工作。10年来，他仍保持了收集首日封的兴趣。每年都会花费6000元左右购买，目前仅首日封就装了上百本的邮册，总数超过万张。 首创双原地首日封寄法 2007年对黄亮洁来说是特别的一年，这一年他首创了双原地首日封寄法。当时他查到信息，台北故宫即将发行其收藏品系列邮票，其中有一张邮票的主题是宋代著名书法家米芾的《蜀素帖》。这个信息的获得让黄亮洁灵光一动，萌生了双原地首日封的创意。得知《蜀素帖》是当年米芾在浙江湖州所写。于是，在台北故宫《蜀素帖》邮票发行的当天，黄亮洁就在台北故宫附近的邮局，往浙江湖州邮局寄了一张首日封。 “与原地首日封只讲究寄出地不同，天富网址这张首日封是从邮票主题相关的物品所在地，寄到起源地，两边的地点都讲究，我就把这种首日封称为双原地首日封。”黄亮洁兴奋地说，当他把自己双原地首日封的首创“发明”发表在网络上后，引起了很大回响，现在很多人都开始收集双原地首日封了。 首日封拉近两岸距离 通过收集首日封，黄亮洁认识了全国各地的许多邮友，并牵起两岸邮友间的文化交流。“大陆的邮友寄首日封到台湾，我就帮他们代收。两三个月一次，每次能带回六七百封，加上明信片的话，多的时候上千封。” 现在，这些首日封对黄亮洁有了另一层意义：借此教儿子爱国。2004年，黄亮洁儿子在台湾出生，此后，每年他都会寄20本装满了首日封的邮册回去。这些首日封主要是介绍中国历史上的一些人物、事件、物品，既包含邮票图案，又附有简短的中英文字说明，图文并茂，非常便于阅读。 在黄亮洁看来，这些首日封能帮助小孩学习语言文字，成为课外读物，还能帮小孩认识了解中华民族悠久灿烂的历史文化。此外，通过这种实寄首日封的方式，天富客服能帮助台湾下一代拉近与祖国的距离。

杨翔飞收藏的当年国内发行的介绍新中国诞生历程的学习材料(9月14日摄)。 被称为“红色收藏家”的郑州市民杨翔飞，天富日前正在将自己珍藏的1000多件反映新中国诞生的文物史料进行归类、整理，准备在国庆60周年期间在国内各地巡展。 杨翔飞收集的“国庆文献”藏品，真实、生动地记录了60年来的国庆盛事，天富平台官网每一件都是一幅为祖国喝彩的时代画卷。尤其是1949年建国前后出版发行的各类报纸、书画、杂志、书籍，现已经成为特定历史背景下产生的特定历史遗物，天富注册具有重要的史料价值和收藏价值。

皇宫里摆屏风，天富客服 是再正常不过的风景。然而，因为屏风而清廉执政的皇帝，历史上却并不多见，恐怕只有唐太宗与明太祖。 唐太宗的“戒奢屏” 隋炀帝因贪暴、生活奢靡做了亡国君，唐太宗李世民对此深有感触，因此，在其执政之初，时时引以为戒，并制定了一整套节俭弃奢的国策，从而为“贞观之治”奠定了良好的基础。 然而，随着国力的昌盛，唐太宗渐渐露出了“颇好奢纵”的苗头。被他誉为“可以明得失”的一面镜子的魏征，见此情景，无比揪心，天富网址 遂专门上了一本《十渐不克终疏》的奏疏，唐太宗反复研导，深觉词强理直，于是命人将全文写于屏风之上，朝夕瞻仰，时时提醒自己要善始善终。 正因为魏征敢于提反面意见，唐太宗又虚心纳谏而且闻过即改，君臣同心才最终成就了“贞观之治”。后人于是将写有这份奏章的屏风称做“戒奢屏”。 明太祖的“勿忘节俭屏” 无独有偶，明太祖朱元璋也曾专门制作了一面“勿忘节俭屏”，时刻鞭策自己。这面屏风，说起来还是与唐朝诗人李山甫的《上元怀古》息息相关呢！ 诗文如是：“南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总为战争收拾得，却因歌舞破除休！尧将道德终无敌，秦把金汤可自由？试问繁华何处要，雨花烟草石城秋。”朱元璋读罢此诗，百感交集，分外担心奢侈无度重蹈覆辙……于是传旨将该诗文书于自己寝宫的屏风之上，以便朝夕吟咏，提醒自己不忘节俭，力戒奢侈。 “言必信，行必果”，自此，他日日生活愈发俭朴，天富注册 不嗜美酒，早餐也只是食些蔬菜而已，衣着也只求整洁，不求华丽，对一些锦上添花的化妆品更是敬而远之。据史料记载，曾有西域商人欲送他一些蔷薇露之类的化妆品，朱元璋婉言谢绝道：“这些玩意儿只不过是些装饰品，能把人打扮得更香些罢了，养成侈靡的习惯没什么好处！”对宫殿的建设，他也是一切从俭，他指示负责此事的大臣：“我现在只要求将宫殿建得安全牢固，并不追求华丽，凡是雕饰奇巧，一概不用。” 在他的影响下，宫中无人敢奢侈，即使素来爱美的后妃们也颇为节俭，多穿一些洗过多次的旧衣服，更别说盛装打扮了。 古镜今鉴，古人的美好言行理应成为今人的标尺！正如孔子所说“见贤思齐焉”，然而，曾几何时，有些领导遇到自己被批评时，就不那么明白了。正因为如此，批评也就从戒奢屏上走下来，成了博古架上的摆设品，批评也就演变成招人喜欢的糖衣糖弹。批评不应成为摆设，学学李世民正确对待批评。当然，节俭的美德也是应该发扬的。

黄志同认为，在中国古典家具中，天富客服 最有升值潜力的有三类：一是明代和清早期在文人墨客指点下制作的明式家具，其木质一般为黄花梨；二是清康、雍、乾三代由皇帝亲自授意，宫廷艺术家亲自指导，挑选全国最好的工匠制作的清代宫廷家具，其木质一般是紫檀；三是流失在民间的苏式作工家具，其木质黄花梨、紫檀兼具。这三类家具因存世量很少，天富网址 被行家看好。另外，较之清代红木家具，明式红木家具更具投资价值，天富注册 是投资收藏的首选。因为古典家具越老越珍贵，藏界有所谓“十清不如一明的说法”；顶箱大柜、龙床、大条案等需要大料打制的大型家具升值潜力巨大；木种方面，紫檀、黄花梨更具投资价值。对于新手来讲寻找以上三类大型家具已十分困难，不如找一些价值尚未被充分发掘的明清小型家具作为投资的新领域。比如可适当关注明清日常生活小件红木家具，如梳妆盒、插屏、文房四宝等目前价位相对也不高，将来极有可能升值的藏品。